Французский король Людовик Святой и Седьмой крестовый поход Утрата Иерусалима заставила папство снова забить тревогу. Лионский собор 1245 г. по требованию Иннокентия IV вынес постановление о Седьмом крестовом походе. Организатором этого похода стал французский король

ГЛАВА VII КОРОЛЬ ФРАНЦИИ

Глава II Приорат Сиона, тамплиеры и Святой Грааль Приорат Сиона и тамплиеры являются, образно говоря, двумя сторонами одной монеты. Приорат – тайная, оккультная, подпольная сторона. Тамплиеры, напротив, действовали открыто и были вооруженной десницей Приората. Однако обе

Людовик XI - король Франции Восхождение на престол Людовик родился в 1423 году в один из самых тяжёлых периодов Столетней войны с Англией. В это время его отцу, Карлу VII, принадлежала только часть Франции. После ряда тяжелых сражений Карл сумел добиться, наконец-то, перелома

КОРОЛЬ ЛЮДОВИК XI Жак Простак устал. Устал от чумы, устал от голода, устал от танцев. Но более всего устал от англичан.Посему прилег он отдохнуть и заодно поглядеть на грядущее и весьма важное событие.Событие это будет связано с девушкой из народа.Такой же простой пастушкой,

Людовик - полновластный король Личное правление Людовика началось уже через несколько часов после смерти Мазарини, 9 марта 1661 года. На смертном одре, пользуясь малейшей передышкой, Ментор давал Телемаку последние политические советы. Он ему особенно рекомендовал

Как же, всё-таки, богат Лангедок историческим событиями и памятниками! Сколько , королей, оставили свой след в истории этой провинции! Одним из таких королей является Святой Людовик IX (родился 25 апреля 1214, Пуасси, Франция - умер 25 августа 1270, Тунис).

Именем Святого Людовика названо множество
католических храмов как во Франции, так и за её пределами, в том числе Храм Святого Людовика Французского в Москве.

За 44 года правления Людовика IX Франция вступила в новую эпоху своего развития, эпоху гегемона в области культуры, образования и искусства. Именно при нём Париж стал центром религиозного паломничества, благодаря тому, что Людовиком Святым были приобретены главные священные христианские реликвии того времени, в числе которых был и терновый венец Христа, хранилищем которого стала знаменитая во всем мире королевская часовня / Сен Шапель/.

Вместе со своим дедом, Филиппом II Августом, и внуком, Филиппом IV Красивым, Святой Людовик IX- один из «трех великих Капетингов «. Людовику было всего 12 лет, когда он взошел на трон после смерти 3-х старших братьев. Обычно в таких случаях, в государствах начинались смутные тревожные времена. За 8 лет правления своей матери Бланки (король ещё был слишком юн, чтобы править) ей удалось взять власть в свои руки и волевыми, активными действиями она подавила все внутренние волнения мятежников, также ещё и выиграла войну с Англией и ещё одну войну с альбигойцами. К совершеннолетию Людовика государство уже было совершенно спокойным. В последствии мать короля имела очень большое влияние на его правление и он прислушивался к её советам. Вхождение короля в правление не много изменило политику правительства: королевская власть была уже так сильна, что Людовику не сложно было поддерживать свою силу против вассалов.

По свидетельству современников, юный Людовик был чудо как хорош и лицом и телом (не зря же он считается покровителем у французских парикмахеров!), был очень обаятелен, весел и остроумен, не любил придворные приличия, предпочитая непринужденные беседы со своими близкими. Вразрез религиозной литературе, изображавшей монарха аскетом, любил со вкусом облачаться в дорогую одежду, тратил изрядно денег на лошадей, собак и охотничьих соколов, устраивал роскошные придворные празднества, рыцарские забавы. Но в то же время он обладал религиозной пылкостью и искренней верой в Бога, какую в те времена было уже трудно повстречать.

В 1234 году он женился на Маргарите, дочери графа Прованского, которая родила ему 11 детей.

К 1235 году была отражено вторжение английского короля и установлен мир и с англичанами, и с баронами королевства, но все-таки внешнеполитическая тишина было мгновенно нарушена начавшимся в 1240 восстанием катаров в Лангедоке, которое спровоцировали бесконечные конфликты между Генрихом III и графом Тулузским. Уже в 1243 последним было подписан договор в Лоррисе, который, подтверждая условия соглашения 1229 года, означал окончание последнего серьезного феодального возмущения при Людовике Святом. Воспротивление юга Франции было полностью сломлено с падением в 1244 двух последних оплотов катаров — Монсегюра и Кериба.

Покончив с междоусобицами во Франции Людовик был в силах приступить к исполнению своего заветного желания — походу в Святую Землю. Намерение об организации было давно обдумано. Уже в середине 1230-х гг. король помог византийскому императору в борьбе с мусульманами покупкой за баснословную цену реликвий Страстей Христовых (для хранения этих святынь была построена в 1242-1248 годы Святая Капелла, Сент-Шапель, которая является ).

Организация крестового похода длится четыре года, в это время строится в Лангедоке по инициативе Первого Шарля Сицилии брат короля, и будущего короля Неаполя и Сицилии.

И когда в 1244 году король опасно заболел, он дал обет возложить на себя крест- получив в Сен-Дени хоругвь, перевязь и посох , испросив в Лионе благословение папы.

К тому времени европейское рыцарство порядком охладело к крестовым походам, но Людовик вследствие своей пылкости сумел собрать изрядное воинство. В 1248 г. крестоносцы отплыли с юга Франции, начав Седьмой Крестовый поход.

Военные неудачи, болезни, голод, захват мусульманами в плен короля заодно с тысячами его рыцарей, гибель многих из них на поле боя и в плену-всё прошёл и прочувствовал на себе Людовик 9. Святой Людовик IX станет первым французским королем, который был захвачен на поле боя. Король получил свободу откупившись от плена сдачей города Дамиетты.

С огромными трудностями он и его жена, которая была с ним, собрали 4 миллиона франков и выкупили своего брата Альфонса. По прошествии основная часть крестоносцев отправилась на родину. Но Святой Людовик IX, невзирая на просьбы матери вернуться, объявил, что не покинет Святую Землю, до тех пор пока не выкупит остальных крестоносцев. Он отправился в Акко, где присоединился к сирийским мусульманам, готовившим поход против мамелюков. Египтяне вмиг стали более сговорчивыми. Они выпустили оставшихся крестоносцев и отказались от другой половины долга. Святой Людовик IX всё-таки остался в Палестине. Облачившись во власяницу, он совершил паломничество в Назарет, затем стал просить помощь у христианских государей, намереваясь собрать новое войско. В 1252 г. он перебрался в Яффу и занялся укреплением крепостных стен. Во искупление грехов он лично таскал тяжелые камни для постройки. В 1253 г. сирийцы заключили мир с египтянами и, возвращаясь в Дамаск, раззорили Сидон. Не имея достаточно сил, Людовик не смог подоспеть на помощь. Ему довелось только предавать земле убитых и восстанавливать разрушенные стены. В конце концов в апреле 1254 г, так и не дождавшись помощи, он с глубокой скорбью покинул Акко и, с огромными невзгодами вернулся домой.

Все это не помешало французскому народу встретить возвратившегося в 1254 короля как триумфатора. Для самого же Людовика эти испытания, мысль о том, что из-за недостатка сил и средств он вернулся, не выкупив всех христианских пленников, обернулись решительным психологическим переломом: до Крестового похода король хотя отличался искренним благочестием и высокими моральными принципами, все же не был чужд мирских радостей, но с середины же 1250-х гг. стал настоящим аскетом.

Следующие годы король был занят государственными делами, хотя мысль о новом крестовом походе никогда не оставляла его совершенно.

Реформы Людовика IX были обращены на уменьшение политической, военной и экономической власти знатных феодалов. Людовик IX поделил королевскую курию на счетную и судебную (парламент) палаты, возложив на них финансовые и судебные функции. Переделка феодальной курии сопровождалась комплектованием состава палат слугами — министериалами короля и учеными-юристами (легистами). Министериалы и легисты энергично выступали за усиление власти короля. Крупные феодалы отошли от ежедневной службы в данных органах и созывались исключительно на торжественные заседания. Людовик IX поднял престиж и значимость королевского суда. В королевских судах были запрещены судебные поединки; было аннулировано предписание,позволявшее стороне, проигравшей дело, вызывать на поединок судью; вводилось право апелляции на решения низших судов и судов феодалов в высшую судебную инстанцию — судебную палату (парламент). Все это ограничивало судебную власть феодалов над обитателями своих владений.

Ослаблению военной силы крупных феодалов содействовала военная реорганизация. Людовик IX пытался сменить феодальное войско наемным ополчением и городской милицией. Окончательно это совершить ему не получилось, но наемники и городская милиция стали главной военной мощью короля. Значимость феодального войска, состоявшего из дружин феодалов, начало падать. Тем самым это позволило королю запретить войны между феодалами в королевском домене и учредить «40 дней короля» в остальных регионах страны — во время этого срока поссорившиеся феодалы до начала военных действий обязаны были обратиться к посредничеству короля, который таким образом приобрёл право вмешиваться в конфликты между вассалами, навязывать им свою волю.

Росту доходов королевской казны и лимитированию доходов знатных феодалов содействовала денежная реформа. Людовик IX выпустил монеты с высоким содержанием драгоценного металла, получившие хождение по всей стране и вытеснившие монеты, выпускавшиеся единичными феодалами, с низким содержанием драгоценного металла. Обращение последних к тому же было ограничено границами отдельного феодального владения.

Реформа королевской курии, судебная, военная, денежная реформы Людовика IX привели к ослаблению политического, военного и финансового могущества феодальной знати и благоприятствовали укреплению центральной власти — власти короля. Феодальная разобщённость государства со временем уходит в прошлое. На смену ей настала сословно- представительная монархия.

Святой Людовик IX с достоинством отстаивал интересы Франции от притязаний Рима. Французское духовенство стояло более за Людовика и за интересы светской власти, чем за папский престол. В марте 1269 года Людовик обнародовал «Прагматическую санкцию»,в которой ограждалась независимость французской церкви от Рима, уничтожались денежные поборы и взносы в пользу римского двора и т. п. Во время борьбы Фридриха II с Иннокентием IV Людовик открыто осуждал действия папы.

Позади, как пишет Ж. Дюби в своей знаменитой книге «Время соборов», остались столетия изнуряющей бедности, постоянного недоедания, время скудных полей и узких пустых дорог. Начинается заметный подъем сельского хозяйства и торговли. Во Франции золотистые поля и зеленые полосы молодых виноградников тянулись от Шартра до Сауссона. В теплые дни осени корабли на Сене оседали под грузом бочек с молодым вином, а купцы спешили привезти перед зимними дождями тюки с тканями и пряностями. Франция узнала радость достатка, уверенность в завтрашнем дне.

Для того, чтобы привести своих подданных к спасению души король Франции издаёт указы и

наказывает за богохульство,

запрещает азартные игры ,

запрещает ростовщичество ,

запрещает проституцию (указ 1254 года, но разрешает тем, кто этим занимается официально. В 1256 году выходит новый указ о том, что проституткам разрешается работать вдали от города в районе «стен Филиппа Августа». Они живут в деревяных бараках, называемых тогда «bordelières». Именно от этого слова возникло тогда и известное нам слово «бордель».

За богохульство досталось при правлении Людовика не только катарам, но и евреям. После ожесточённых богословских споров того времени о возможных оскорблений Иисуса Христа и Богородицы, содержащиеся в Талмуде, по просьбе Папы он принимает решительные меры против евреев:

В марте 1240 года он организовал «Суд над Талмудом» пытаясь обратить евреев в христианство. Спор на эту тему был проведен в Париже под председательством Бланки Кастильской. РаввинYehiel Парижа представляет евреев. Эд де Шатору (директором Сорбонны) и отец Николя Донин, еврейского происхождения отступника (он был отлучен от церкви в 1225 году раввином Yehiel), сделали вывод, что священная книга последователей иудаизма должна была быть осуждена. По приказу Короля у евреев были изъяты талмуды и двадцать четыре телеги наролненные книгами были сожжены.

В 1254г Людовик изгнал из Франции евреев, которые отказались перейти в католичество. Этот указ был отменен через несколько лет в обмен на выплату денег в королевскую казну;

В 1269 Король он требует от евреев носить желтые знак, что было решено Риме в IV -м Латеранском соборе в 1215 году. Желтый значок был символом Иуды, евреи должны были прикреплять их к одежде.Тот, кто не соглашаются проводить или забыл нацепить знак, то осведомитель такого случая мог стать обладателем кофискованной одежды.

Крах Седьмого крестового похода нисколько не охладила энтузиазма Людовика.Перед тем как оставить свою страну, он по возможности побеспокоился об устранении в ней любой вражды, ублаготворил тех, кто мог иметь к нему какие-нибудь притязания, и щедрою рукою приводил в порядок владения своих детей.

В марте 1270 года он отправился в Тунис, рассчитывая на обращение местного султана в христианство. Дожидаясь прибытия Карла Анжуйского, Людовик бездействовал. В войске возникли эпидемии; умер сын Людовика Тристан, 3 августа занемог сам Людовик, и 25 августа умер.

Останки Людовика были перевезены в базилику Сен-Дени, но одна часть праха была захоронена на месте кончины короля в Тунисе, где до сих пор сохранилась его усыпальница, а иная часть — в базилике Монреале в Палермо. В 1297 г. Людовик был канонизирован как святой.

Святой Людовик IX — первый король Франции, который был канонизирован (за исключением Dagobert II) и был признан святым до официального оформления процедуры канонизации.

Святой Людовик IX стал своего рода символом духовных традиций французской монархии, воплощением образа «христианнейшего короля», титул которого его потомки носили много столетий подряд.

В статье использованы материалы с сайтов:

http://www.hrono.ru

http://fr.wikipedia.org

http://ru.wikipedia.org

20.02.2018

Наверное, нет ничего хуже для государства, чем иметь чрезмерно религиозного правителя на троне. Взять, например, Людовика IX! C одной стороны, пытался укрепить престиж Франции, способствовал развитию судебной системы и соблюдению норм закона, с другой - массу денег из казны потратил на Крестовые походы. Это уж не говоря о человеческих жертвах - в те годы жизнь человеческая не считалась неприкосновенной, о гуманизме тогда и не слыхали. За что Людовика прозвали Святым? Что он такого сделал? Может быть, помогал церкви распространять христианские ценности среди своего (и не только своего) народа?

Религиозность

Людовик вырос в обстановке, которая сформировала и «спаяла» воедино такие, казалось бы, мало согласующиеся друг другом черты характера, как убежденная, почти фанатичная вера в Бога и любовь к богатым пирушкам.

Мать Людовика IX с удовольствием пользовалась радостями жизни, пока находилась у власти (до 12-летия самого Людовика), но при этом умело изображала при необходимости смирение и склонность к аскетизму. Вот и Людовик стал похожим на нее, только у него, похоже, все было искренне - он то устраивал празднества, то организовывал Крестовые походы, в которых сам же и участвовал.

Король много молился, часто посещал церковь. Говорят, он даже носил власяницу. Вместе с тем он не отказывался от даруемых в супружестве радостей - у него с женой (кстати, он прожил с нею всю жизнь и не имел любовниц, как другие великодержавные личности) родилось 11 детей! Интересно, что супруга сопровождала мужа в его первом походе против иноверцев.

Крестовые походы

Королю казалось недостаточным просто молиться самому - он возжелал распространить христианское учение, где только возможно. Результатом этого желания стало продолжение Крестовых походов против иноверцев. Людовик IX возглавил 7-ой и 8-ой Крестовые походы, которые, однако, не принесли ему успеха.

В Седьмом Крестовом походе короля пленили в Каире. В плен попали также его приближенные. Чтобы выручить монарха, пришлось выплачивать немалые суммы. Восьмой Крестовый поход стал и вовсе бедственным. В армии распространилась моровая язва, которую лечить, конечно, не умели. Умерли сотни людей. Скончался и сам король.

Канонизация

Трудно назвать хоть какую-нибудь пользу от обоих походов короля-крестоносца. Ничего, кроме жертв и разорения, они не принесли никому. Тем не менее, в 1297 году Людовика IX канонизировали. А ведь не проявляй монарх такого пылкого религиозного рвения, возможно, он сумел бы обеспечить процветание Франции и существенно улучшить условия жизни своих подданных.

Людовик IX слыл в народе добрым королем. Ежедневно в определенный час выслушивал жалобы, приходящих к нему людей. И неважно, к какому они относились сословию. Многим он действительно помог.

Людовик IX считал необходимым знать жизнь собственного народа, учитывать его потребности и интересы. Вот только очень уж набожным он оказался…

Король Франции из рода Капетингон, правивший в 1226--1270 гг. Сын

Людовика VIII и Бланки Кастильской. Ж.: с 1234 г. Маргарита, дочь Раймонда

Беренгария V, графа Прованса (род. 1221 г. Умер 1285 г.). Род. 1215 г. Умер

После смерти отца Людовик остался маленьким ребенком, и потому начало

его царствования было отмечено обычными в таком случае смутами. К счастью

для короля, его мать Блинка Кастильская, женщина твердого характера и

больших политических способностей, взяла управление государством в свои

руки. Захватив регентство, она стала искусно и твердо вершить дела, так что

быстро усмирила всех мятежников. Кроме того, на руки королеве достались две

незавершенные войны -- с англичанами на западе и с графом Тулузским на юге.

Обе они были успешно завершены.

Достигнув совершеннолетия и приняв в 1236 г. на себя управление,

Людовик нашел государство уже успокоенным. По свидетельству всех

современников, молодой король был удивительно приятным и чрезвычайно

обаятельным человеком. Высокий, отлично сложенный, сильный, с симпатичным и

открытым лицом, живым взором, белокурыми волосами, он обладал в одно и то же

время "ангельским" и "рыцарским" обликом. По характеру он был человеком

веселым и остроумным, очень любил непринужденные беседы со своими близкими.

Официальная важность и этикет были неизвестны при его дворе. В течение

большей части своей жизни этот ласковый и добродушный государь вовсе не

походил на того строгого богомольца, каким изображали его некоторые монахи.

Счетные книги его двора показывают, что он любил охоту, тратил большие

деньги на лошадей, собак и соколов, одевался в золотую парчу, в шелк и

пурпур, а на придворных празднествах обнаруживал ту роскошь и

расточительность, которая в то время считалась добродетелью среди высшего

общества. Но правда и то, что с самого детства он отличался необычайной

религиозной пылкостью и такой непоколебимой верой, какая в его век была

скорее исключением, чем правилом.

Людовик сделался государем в то время, когда верховная власть во

Франции уже прочно утвердилась и самые трудные шаги по объединению страны

уже были сделаны его предшественниками. Опасность для Капетингов

представляли только остатки владений английского короля в Гаскони и

Аквитании и то влияние, которое они оказывали на французских сеньоров. В

1241 г. подняли мятеж бароны Пуату. Людовик поспешил на помощь к правившему

там брату Альфонсу и вскоре одно за другим занял все укрепленные места.

Мятежники ждали помощи от английского короля, но Генрих III явился в 1242

г., уже после того, как Людовик овладел Фронтнэ, главной крепостью

инсургентов. Король поспешил навстречу англичанам и в июле разбил их на

голову под стенами Сэнта. Генрих бежал, бросив свою армию. Вскоре он

заключил с Людовиком мир, по которому Пуату было признано владением

Капетингов. Тогда же благодаря удачной женитьбе брат Людовика Карл Анжуйский

приобрел графство Прованское, а после смерти в 1247 г. графа Тулузского

Раймонда Тулуза перешла в руки другого королевского брата Альфонса Пуату.

Покончив с феодальными усобицами и заключив мир с англичанами, Людовик мог

приступить к исполнению своего заветного желания -- подготовке крестового

похода. Вообще к этому времени европейское рыцарство изрядно охладело к

странствиям в Святую Землю, и нужен был такой человек, как Людовик, чтобы

вновь пробудить его воодушевление. Поход начался весной 1248 г. В августе

пилигримы погрузились на корабли в южных портах Франции и в середине

сентября благополучно достигли Кипра. Здесь решено было провести зиму.

Кажется, тогда же Людовик окончательно склонился к мысли, что судьба Святой

Земли должна определиться поражением Египта. Против него и решено было

направить первый удар. В конце мая 1249 г. армада из 120 больших и полутора

тысяч мелких судов покинула Кипр и через несколько дней была уже в виду

Дамиетты. Султан заблаговременно знал о грозившей ему опасности и постарался

помешать высадке крестоносцев в нильском устье. Однако рыцари первым ударом

рассеяли ряды врагов. Сам Людовик, горя нетерпением, прыгнул с корабля по

плечи в воду и принял бой наряду со своими храбрецами. Не выдержав натиска

христиан, египтяне в беспорядке отступили в Дамиетту и в тот же день в ужасе

бежали из города. На другой день Людовик без всяких препятствий вступил в

эту грозную крепость. Таким образом, начало крестового похода ознаменовалось

необычайным счастьем. Но начавшийся разлив Нила помешал Людовику развить

силы мусульман поджидали их здесь, заняв твердую позицию перед крепостью.

Широкий канал Ашмум Тана преграждал французам дорогу. Людовик велел строить

через него плотину, но дело это было хлопотное и трудное. Мусульмане

постоянно обстреливали место работ из метательных машин и делали дерзкие

нападения на христианский лагерь. Так прошли два месяца. В начале февраля

1250 г. один бедуин указал христианам место, где можно было перейти канал

вброд. Большой отряд рыцарей во главе с братом Людовика Робертом Артуа

переправился на другой берег. Появление их стало полной неожиданностью для

мусульман. Но вместо того, чтобы дожидаться переправы остальной армии, граф

Артуа с громким криком ворвался в Мансуру. Египтяне вскоре опомнились --

закрыли ворота и вовлекли отрезанные войска в ужасный бой, в котором были

убиты сам Роберт, триста французских и множество других рыцарей. В то же

время мамелюки обрушились на тех крестоносцев, которые успели перейти на их

берег. Смельчаками предводительствовал сам король. После чрезвычайно

жестокого боя рыцари были оттеснены обратно к воде. Людовик находился в

величайшей опасности и мог в любую минуту попасть в плен. Ослабевшие люди

кидались в канал и тонули целыми сотнями. Наконец лагерному гарнизону

удалось с большим трудом навести мост и прийти на помощь к королю.

Мусульмане торжествовали победу и три дня спустя сами напали на христианский

лагерь. Это сражение было таким же ожесточенным, как первое. Христиане

отбили все атаки и прогнали врага на его берег. Это несколько охладило пыл

египтян. Однако в конце месяца им удалось внезапным нападением уничтожить

корабли, подвозившие христианам припасы из Дамиетты. Снабжение войска резко

ухудшилось, поскольку сухопутные караваны мусульмане могли перехватывать без

всякого труда. Голод и ужасная моровая язва, открывшаяся в лагере

крестоносцев, сделали невозможным продолжение наступательных действий.

Людовик приказал отходить обратно к Да-миетте. Отступление началось в начале

апреля, но оно уже не могло спасти обреченную армию. Со все возрастающим

упорством египтяне нападали на христиан, между тем как те едва могли

двигаться от слабости и болезней. Все, кто не был убит, попали в плен. Сам

Людовик, наверно, мог бы спастись, если бы ушел с передовыми отрядами. Но он

не хотел бросать отставших и, наоборот, все время находился в арьергарде. В

конце концов, болезнь свалила его. Глубоко истощенный, он лежал на земле;

его голова покоилась на коленях у простой женщины, оказавшейся поблизости,

его смерти ожидали с часу на час, в то время как мусульмане подступали все

ближе. Так он был захвачен в плен вместе с братьями и всеми теми, кто еще не

был убит. Тысячи христиан, с которых нечего было взять, вскоре перебили, но

с королем, его братьями и знатными вельможами враги обращались бережно,

собираясь извлечь большую выгоду из их несчастного положения. И

действительно, вскоре на переговорах с султаном было достигнуто следующее

соглашение: в обмен на свое освобождение король должен был очистить

Дамиетту, а за освобождение своих товарищей заплатить восемь миллионов

франков; Но едва был заключен этот договор, в Египте вспыхнула смута.

Мамелюки во главе со своим эмиром Би-барсом в начале мая восстали против

султана Туранши и ужасным образом убили ею. Во время переворота жизнь

христианских пленников находилась в большой опасности. Наконец, волнения

улеглись, и стороны могли приступить к исполнению условий договора. После

большим трудом ему удалось собрать четыре миллиона франков и тем купить

свободу своему брату Альфонсу. Большая часть крестоносцев после этого

отправилась на родину. Королева Бланка также в своих письмах уговаривала

сына поскорее возвращаться во Францию. Но Людовик объявил, что не покинет

Святую Землю до тех пор, пока не выкупит из плена всех своих товарищей. Из

Египта он поплыл в Аккон. Обстоятельства сложились благополучно для него.

Сирийские мусульмане, оскорбленные убийством султана Туранши, готовили поход

против египтян и предложили Людовику соединиться с ними. Мамелюки в виду

этой угрозы стали более сговорчивыми. Они выпустили из плена множество

рыцарей и отказались от второй половины выкупа, который король еще был им

должен. Однако и после этого Людовик не уехал из Палестины, ожидая приезда

новых крестоносцев. В августе он с великим смирением, во власянице, одетой

на голое тело, совершил паломничество в Назарет, затем занялся

восстановлением укреплений вокруг Цезареи. На эта дело ушел весь 1251 г.

Людовик не переставал рассылать воззвания к христианскому миру с просьбой о

помощи, но все его усилия остались бесплодны. В 1252 г. король перебрался в

Иоппе и стал укреплять этот город стенами и башнями. Чтобы заслужить

прощение своих грехов, он сам таскал камни для постройки. В 1253 г. между

египтянами и сирийцами был заключен мир. Возвращаясь в Дамаск, сирийцы взяли

Сидон и перебили там множество христиан. У Людовика в это время было так

мало сил, что он ничем не мог помочь несчастным. Тотчас по уходу мусульман

он поспешил в этот город и занялся погребением убитых и восстановлением

разрушенных стен. При этом он сам помогал переносить к могилам трупы, уже

подвергшиеся тлению. Наконец, в апреле 1254 г., так и не дождавшись помощи,

он с глубокой скорбью оставил Аккон и вместе с женой и детьми отправился во

Францию. Дорогой он претерпел много опасностей от тумана и непогоды, но все

же сумел благополучно добраться до родных берегов.

Следующие годы король был занят государственными делами, хотя мысль о

новом крестовом походе никогда не оставляла его совершенно. Но прежде чем

покинуть Францию, он должен был позаботиться о безопасности ее границ. В

1258 г. был заключен договор с арагонским королем; Людовик отказался от

всяких притязаний на Барселону, которая со времен Карла Великого считалась

французским графством, а Хайме отступился от территорий, лежавших к северу

от Русильона. Таким образом, Пиренеи сделались границей между двумя

государствами- В 1259 г. был заключен окончательный мир с английским королем

Генрихом III. Людовик возвратил ему части отнятой у англичан Гиэни и

Гаскони, а Генрих отказался от притязаний на Нормандию, Турень, Анжу, Мэн и

Пуату Это были важные решения. Людовик надеялся, что они принесут его стране

долгожданный мир. После этого он стал побуждать своих соотечественников к

новому крестовому походу. В 1266 г. король обратился к папе Клименту IV за

позволением совершить второе паломничество в Святую Землю. Разрешение было

дано, и в марте 1267 г. Людовик возложил крест. Его брат Альфонс Пуа-тье

тотчас присоединился к нему. Сыновья Людовика Филипп, Иоанн Тристан и Петр

также последовали примеру отца. Король Тибо Наваррский, графы Артуа,

Бретанский и Фландрский, а также многие другие французские владетели были

готовы принять участие в походе на Восток. Однако большинство рыцарей, как и

в первый раз, очень прохладно отнеслись к призыву короля. Потребовались

продолжительные усилия со стороны Людовика и папы, чтобы подвинуть французов

на святое дело и заставить духовенство внести необходимый крестовый налог.

Понемногу религиозное воодушевление охватило христианский мир. Крест приняли

брат Людовика король Сицилии Карл Анжуйский, а также английские принцы

Эдуард и Эдмунд. Десятки тысяч христиан в разных концах Европы давали обет

совершить паломничество. Увидев, что дело сдвинулось с мертвой точки,

Людовик объявил начало похода на весну 1270 г. Прежде чем покинуть свою

страну, он по возможности позаботился об устранении в ней всякой вражды,

удовлетворил тех, кто мог иметь к нему какие-нибудь притязания, и шед-рою

рукою приводил в порядок имущество своих детей.

Из-за различных задержек крестоносное войско отплыло только в начале

июля. Через несколько дней пилигримы достигли Сардинии. Здесь вожди похода

держали совет, и было объявлено, что войско двинется не прямой дорогой в

Сирию и не в Египет, а сначала поплывет в Тунис. На такое необычное

изменение маршрута Людовик согласился под давлением своего брата Карла,

христиан кий флот подошел к берегам Африки. На следующий день все войско

высадилось на узкой полосе берега, которая тянется между морем и Тунисским

озером. Отбив нападения мусульман, крестоносцы дошли до Древнего Карфагена и

здесь устроили свой лагерь. В это время они имели все шансы добиться победы,

поскольку у эмира было мало войск и он сильно нуждался в продовольствии. Но

Людовик не начинал осады и медлил, ожидая прибытия Карла. Между тем от

большой скученности в лагере стала свирепствовать моровая язва. В августе

умер сын Людовика Иоанн Тристан, а через несколько дней заболел сам король.

Болезнь с самого начала приняла тяжелый характер, и вскоре не осталось

сомнений, что дни Людовика сочтены. До самой последней минуты он сохранял

мужественную твердость, дрожащей рукой написал мудрое и теплое поручение

ЛЮДОВИК IX Святой ЛЮДОВИК IX Святой

ЛЮДО́ВИК IX Свято́й (Louis IX le Saint) (25 апреля 1214, Пуасси, недалеко от Парижа - 25 августа 1270, Тунис), король Франции с 8 ноября 1226 г. Вместе со своим дедом, Филиппом II Августом (см. ФИЛИПП II Август) , и внуком, Филиппом IV Красивым (см. ФИЛИПП IV Красивый) , Людовик - один из «трех великих Капетингов (см. КАПЕТИНГИ) ». Помимо своей славы Святого короля-крестоносца, образцового христианского рыцаря, вошел в историю как правитель, который поднял престиж королевской власти, развил и преобразовал административную структуру государства.
В тени королевы-матери
Старший из детей Людовика VIII (см. ЛЮДОВИК VIII) и Бланки Кастильской (см. БЛАНКА КАСТИЛЬСКАЯ) , под руководством матери получил разностороннее образование, особенно в области богословия. После ранней смерти отца власть перешла в руки королевы-матери, которая не только разумно и решительно управляла королевством в течение восьми лет своего регентства, но и в дальнейшем оказывала влияние на своего сына, уважавшего и любившего ее, и только от нее, единственной среди членов семьи, принимал советы. Несмотря на то, что Бланке удалось почти что сразу в ноябре 1226 короновать сына, вскоре против короля выступила коалиция феодалов с участием английского короля, во главе которой находился могущественный граф Раймунд VII Тулузский. В апреле 1229 графу Тулузскому был навязан парижский договор, положивший конец альбигойским войнам (см. АЛЬБИГОЙСКИЕ ВОЙНЫ) и вводивший новую организацию управления югом страны, Лангедоком; в числе статей этого договора было согласие графа на брак его единственной наследницы с одним из братьев Людовика, Альфонсом Пуатье.
Борьба с катарами
И хотя к 1235 была не только отражена агрессия английского короля, но и установлен мир и с англичанами, и с баронами королевства, все же внешнеполитическое спокойствие было очень быстро нарушено начавшимся в 1240 восстанием катаров (см. КАТАРЫ) в Лангедоке, которое спровоцировало новый конфликт с Генрихом III (см. ) и графом Тулузским. Уже в 1243 последним было подписано соглашение в Лоррисе, которое, подтверждая условия договора 1229 года, означало завершение последнего серьезного феодального возмущения при Людовике Святом. Сопротивление юга было окончательно сломлено с падением в 1244 двух последних оплотов катаров - Монсегюра и Кериба.
Крестовый поход 1244
Решение об организации крестового похода, официально принятое Людовиком в декабре 1244, было давно обдумано. Уже в середине 1230-х гг. король помог византийскому императору в борьбе с мусульманами покупкой за очень значительную цену реликвий Страстей Христовых (для хранения этих святынь была построена Святая Капелла, Сент-Шапель, в королевском дворце). Весной 1248 он, поручив регентство своей матери, отправился в седьмой по счету Крестовый поход.
К середине 13 века пик крестоносного движения и связанного с ним энтузиазма был далеко позади, и в значительной мере некоторое воодушевление, с которым тронулась в путь эта экспедиция и славную, несмотря на поражения, память о ней следует отнести за счет личной «харизмы» Святого Людовика, влияния того образа идеального христианского рыцаря, который он воплощал. Военные неудачи, болезни, голод, захват мусульманами в плен короля заодно с тысячами его рыцарей, гибель многих из них, выкуп в 4 миллиона франков, заплаченный за освобождение королевского брата Альфонса, - все это не помешало французскому народу встретить возвратившегося в 1254 короля как триумфатора. Для самого же Людовика эти испытания, мысль о том, что из-за недостатка сил и средств он вернулся, не выкупив всех христианских пленников, обернулись решительным психологическим переломом: до Крестового похода король хотя отличался искренним благочестием и высокими моральными принципами, все же не был чужд мирских радостей, но с середины же 1250-х гг. стал настоящим аскетом.
Внутренняя политика
В своей внутренней политике Людовик Святой выступил продолжателем административных реформ своего деда и отца. Согласно предсмертной воле Людовика VIII значительная часть владений королевского домена (см. ДОМЕН) отошла младшим братьям Людовика Святого: Альфонс получил Пуату, а Карл - Анжу, две крупнейших провинции. Соответственно упали и королевские доходы, поэтому от Людовика IX требовалась особо тщательная организация и контроль над злоупотреблениями в управленческих структурах, созданных Филиппом Августом и поддержанных Людовиком VIII Ордонансом. В 1254 была усовершенствована система превоте: страна отныне подразделялась на двадцать четко обозначенных округов во главе с королевскими чиновниками. Эти функционеры, передавая свои должности по наследству, теперь образовывали настоящие династии. Был установлен строгий и централизованный контроль над их деятельностью.
В 1263 была упорядочена денежная система: отныне монеты королевской чеканки, в отличие от денежных единиц местного значения, имели хождение на территории всей Франции. Новации правления Людовика Святого и состояли в том, что королевская власть оказывалась не просто на верхушке пирамиды феодальной иерархии, но над ней, принципиально вне ее. В своей внутренней политике король стремился, поддерживая равновесие, блюсти интересы разных слоев населения.
В конце 1250-х гг. был уточнен ряд спорных вопросов внешней политики: во-первых, договором 1258 с арагонским королем Хайме граница между двумя государствами пролегла по линии Пиренеев, во-вторых, в 1259 был заключен окончательный мир с Генрихом III (см. ГЕНРИХ III (английский король)) . Последний отказывался от притязаний на Нормандию, Турень, Анжу, Мэн и Пуату, а Людовик IX вернул ему часть его владений в Гиени и Гаскони, в юридическом праве на обладание которыми он не был уверен.
Последний поход
В 1267 Людовик Святой вновь принял крест и летом 1270, преодолев внутреннее сопротивление рыцарства и духовенства, начал новый Крестовый поход, крайне неудачный по своим последствиям и завершившийся в августе того же года в Тунисе эпидемией чумы, от которой 25 августа умер и сам король.
Спустя менее, чем тридцать лет после своей смерти 11 августа 1297 Людовик IX был канонизирован папой Бонифацием VIII (см. БОНИФАЦИЙ VIII) , что отвечало стратегическим замыслам его внука, Филиппа IV Красивого (см. ФИЛИПП IV Красивый) . Людовик Святой стал своего рода символом духовных традиций французской монархии, воплощением образа «христианнейшего короля», титул которого его потомки носили много веков подряд.

Энциклопедический словарь . 2009 .

Смотреть что такое "ЛЮДОВИК IX Святой" в других словарях:

Louis IX de France Людовик IX Святой (Эль Греко, Лувр) … Википедия

- (1214 70) французский король с 1226, из династии Капетингов. Провел реформы по централизации государственной власти. Возглавил 7 й (1248) и 8 й (1270) крестовые походы. Заключил Парижский договор 1259 … Большой Энциклопедический словарь

- (1214 1270 гг.) французский король с 1226 г., из династии Капетингов. Осуществил реформы по централизации государственного управления. Заключил договор 1259 г. с английским королём, по которому Англия отказывалась от притязаний на Нормандию и др … Исторический словарь

Людовик IX Святой - (Louis IX, St) (1214 70), франц. король (1226 70), унаследовал престол своего отца Людовика VIII. Стабилизировал положение в стране и старался урегулировать спорные вопросы с Англией, имевшей территориальные претензии к Франции. Англ. король… … Всемирная история

- (Louis IX или Saint Louis) ЛЮДОВИК IX Святой (1214 1270), король Франции, сын Людовика VIII и Бланки Кастильской, родился в Пуасси 25 апреля 1214. После того как в 1226 умер Людовик VIII, его искушенная в делах управления вдова стала регентом на… … Энциклопедия Кольера

Король Франции из рода Капетингон, правивший в 1226 1270 гг. Сын Людовика VIII и Бланки Кастильской. Ж.: с 1234 г. Маргарита, дочь Раймонда Беренгария V, графа Прованса (род. 1221 г., ум. 1285 г.). Род. 1215 г., ум. 25 авг. 1270 г. После смерти… … Все монархи мира

Ландграф тюрингенский (1217 1227), сын Германа I, род. около 1200 г. Верный друг имп. Фридриха II, он вместе с ним в 1227 г. отправился в Святую землю, но умер на пути туда, в Отранто. Его останки были привезены в Рейнгардсбрунн, где им… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Людовик IX Святой - (1214 1270) фр. король с 1226 г., из династии Капетингов. До совершеннолетия Л.IX правила его мать Бланка Кастильская, которая боролась с крупными феодалами, особенно с графами Шампанскими и герцогами Бретанскими. Л.IX провел воен., монетную и… … Средневековый мир в терминах, именах и названиях

Людовик IX Святой - () французский король с 1226 г., из династии Капетингов. Осуществил реформы по централизации государственного управления. Заключил договор 1259 г. с английским королём, и другие.гие французские территории. Возглавил 7 й (.) и 8 й (.) Крестовые… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»

Семья и Дети

Самые необходимые заговоры на защиту — без них не обойтись Зеркальный щит заговор оберег

Деньги

Мезим форте: инструкция по применению Применение у детей

Все вопросы

Сражение при лесной. Битва при д. Лесной Победа русской армии у деревни лесная