С тяжелыми душевными переживаниями может столкнуться каждый человек, независимо от своего материального положения, условий жизни и жизненных ситуаций.

Особенно тяжело, если трудно найти внешнюю причину такого состояния – все благополучно, а на душе кошки скребут.

Обрести душевное равновесие поможет молитва от уныния и отчаяния. Вот какие средства предлагает церковь, чтобы справиться с этой проблемой.

Какую молитву читать, когда тяжело на душе

Священники советуют в такой ситуации пойти в храм, поставить свечу и помолиться перед иконой. Считается, что больше всего помогают от уныния и переживаний молитвы перед иконами Матери Божьей «Нечаянная радость» и «Неупиваемая чаша» , если тоска связана с употреблением алкоголя или человеком, который пьёт или употребляет наркотики.

Помогают молитвы Николаю Чудотворцу и Тихону Задонскому.

Но, чтобы молитва подействовала, священники советуют покаяться, так как, возможно, причиной депрессии стал грех или поступок в прошлом, который мешает жить счастливо в настоящем.

Когда на душе тяжело помогает молитва Богородице. Её следует читать перед иконой Нечаянной радости – считается, что она помогает обрести душевный покой, наладить отношения в семье или порадовать человека, которому в данный момент плохо, неожиданной радостью или благоприятным разрешением трудных обстоятельств.

Перед иконой можно молиться своими словами или приобрести акафист к иконе «Нечаянной радости».

Молитва перед иконой Нечаянной радости:

«О Пресвятая Богородице, молю тебя о… (суть проблемы), дай мне силы принять скорбь со спокойной душой и дай мне силы принять все испытания, чтобы не впасть в отчаяние и уныние, убереги раба (рабу) Божью (ваше имя) от бед, дай защиту и прости все согрешения, аминь».

Точный текст молитвы написан на старославянском языке и он немного труден для понимания, но можно помолиться и своими словами.

Если в вашем храме нет этой иконы, можно обратиться к иконам «Покров Пресвятой Богородицы », «Всех Скорбящих радости » и «Семистрельная», если уныние вызвано враждой, преследованием и агрессией со стороны других людей.

Молитва от депрессии мощная

От депрессивного состояния трудно избавиться самостоятельно, если человек не в состоянии сам справиться с тоской и ощущением одиночества.

Мощная молитва в такой ситуации будет молитва Великомучинице Варваре:

«О великомученица Варвара, за Христа притерпевшая страдания и получившая за это награду от Господа, помози мне, рабе Божьей от тоски, уныния и отчаяния, избави меня от страдания, переживаний и скорбей, аминь».

Молитва читается ежедневно перед домашней иконой или, если есть возможность и время, перед иконой святой Варвары в храме.

Молитва от тоски по любимому

В Православии нет молитв от тоски по близкому человеку – обычно церковь в такой ситуации предлагает молитвы от скорбей, уныния и отчаяния.

Женщины об удачном замужестве и взаимной любви могут помолиться перед иконами Матроны Московской, Ксении Петебрургской или перед любым образом Матери Божьей.

Если разлука с близким человеком вызвана соперничеством или враждой, то молятся перед иконой Богородицы Семистрельной (изображается с кинжалами).

Помогают молитвы и каноны Николаю Чудотворцу или Параскеве Пятнице.

Как избавиться от уныния православие

Православная церковь склоняется к тому, что уныние и отчаяние бывают вызваны грехами, неправильным поведением в прошлом. Поэтому, чтобы избавиться от этого чувства, необходимо прийти на исповедь и раскаяться в грехах перед батюшкой, рассказать ему о проблеме и попросить совета.

Некоторые священники придерживаются мнения, что отчаяние наступает, если человек теряет веру, начинает полагаться слишком на себя и на других людей, забывая о Боге.

Основными грехами, которые могут привести к отчаянию могут стать следующие нарушения заповедей Божьих:

1. Сотворение кумира – слепая вера в человека, идею или приметы, возложение на них больших надежд, которые могут привести к отчаянию.
2. Тяжелый грех в прошлом (убийство, попытка самоубийства, разрушение чужой семьи, аборт).
3. Пьянство или наркомания.
4. Гордость, излишняя самонадеянность.

Молитва Тихону Задонскому от уныния

Тихон Задонский создал сильную молитву от депрессивного состояния.

Точный её текст указан в молитвеннике на старославянском языке, молитва, доступная для понимания, представлена далее:

«О Святой Тихоне Задонский, Великий святой угодник Христов! Прими молитву рабы Божьей (ваше имя) освободи меня от своемудрия и своесловия, злобы человеческой. Убереги от всякого зла и помоги обрести веру, любовь, счастье и здравие духовное и телесное, пусть Благодать Божья поможет преодолеть любые трудности и избавиться от беззащитности и отчаяния, аминь».

Молитва от уныния Иоанна Кронштадтского

Иоанн Кронштадтский создал молитву от страха и уныния.

Точный текст её указан в молитвеннике, доступный для понимания текст молитвы смотрите далее:

«Господь уничтожит уныние моё и даст мне силу в любой жизненной ситуации. Слава Тебе, Ты избавление от уныния и отчаяния, святой живительный источник, наполняющий Меня силой и любовью небес. Слава Тебе, Треипостасный Владыка, дарующий всякое разумение и любовь, аминь».

Почему молитва является самым эффективным средством против уныния? По многим причинам.

Во-первых, когда во время уныния мы молимся, мы тем самым боремся против беса, который пытается нас в это уныние повергнуть. Он делает это ради того, чтобы мы отчаялись и отошли от Бога, в этом его замысел; когда же мы обращаемся с молитвой к Богу, то разрушаем ухищрения врага, показывая, что мы не попали в его капкан, не сдались ему, а напротив, его козни используем как повод для того, чтобы усилить ту связь с Богом, которую бес пытался оборвать.uj

Во-вторых, поскольку уныние в большинстве случаев есть следствие нашей гордыни, то молитва помогает исцеляться и от этой страсти, то есть вырывает из земли сам корень уныния. Ведь каждая смиренная молитва с просьбой к Богу о помощи – даже такая короткая, как «Господи, помилуй!», – означает, что мы признаем свою слабость и ограниченность и начинаем доверять Богу больше, чем себе. Поэтому каждая такая молитва, даже произнесенная через силу, – это удар по гордыне, подобный удару огромной гири, которой крушат стены ветхих домов.

И, наконец, в-третьих, самое главное: молитва помогает потому, что это является обращением к Богу, Который единственный действительно может помочь в любом, даже самом безвыходном положении; единственный, Кто силен подать настоящее утешение и радость и свободу от уныния.

«В скорбях и искушениях Господь помогает нам. Он не освобождает нас от них, а подает силу легко переносить, даже не замечать их.

Если мы будем со Христом и во Христе, то никакая скорбь нас не смутит, а радость наполнит наше сердце так, что мы и при скорбях, и во время искушений будем радоваться» (преподобный Никон Оптинский).

Некоторые советуют молиться ангелу-хранителю, который всегда невидимо рядом с нами, готовый поддержать нас. Другие советуют читать акафист Иисусу Сладчайшему. Также есть совет много раз подряд читать молитву «Богородице Дево, радуйся», с надеждой, что Господь непременно ради молитв Божией Матери даст мир нашей душе.

Но особого внимания заслуживает совет святителя Игнатия (Брянчанинова), который рекомендовал во время уныния как можно чаще повторять такие слова и молитвы.

«Слава Богу за все».

«Господи! Предаюсь Твоей Святой воле! Буди со мной Воля Твоя».

«Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня».

«Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

Святые отцы отмечали, что в унынии человеку молиться особенно тяжело. Поэтому исполнять сразу большие молитвенные правила не все смогут, но произносить те короткие молитвы, которые указал святитель Игнатий, может каждый, это не сложно.

Что же касается нежелания молиться в унынии и отчаянии, то нужно понимать, что это не наше чувство, а вселенное в нас бесом специально с той целью, чтобы лишить нас того оружия, которым мы можем его победить.

Святитель Тихон Задонский так говорит об этом нежелании молиться при унынии: «Советую тебе следующее: убеждай себя и принуждай к молитве и ко всякому доброму делу, хотя и не хочется. Как ленивую лошадь люди гонят плетью, чтобы она шла или бежала, так нам нужно принуждать себя ко всякому делу, а особенно к молитве. Видя такой труд и старание, Господь подаст охоту и усердие».

Из четырех фраз, предложенных святителем Игнатием, две являются фразами благодарственными. О том, почему они даны, он сам объясняет: «В особенности благодарением Богу отгоняются помыслы скорбные; при нашествии таких помыслов благодарение произносится в простых словах, со вниманием и часто – доколе не принесется сердцу успокоение. В скорбных помыслах никакого нет толку: от скорби не избавляют, никакой помощи не приносят, только расстраивают душу и тело. Значит – они от бесов и надобно их отгонять от себя… Благодарение сперва успокаивает сердце, потом приносит ему утешение, впоследствии принесет и небесное радование – залог, предвкушение радости вечной».

Во время отчаяния бесы внушают человеку мысль, что для него нет спасения и его грехи не могут быть прощены. Это величайшая бесовская ложь!

«Пусть никто не говорит: “Много я нагрешил, нет мне прощения”. Кто говорит так, забывает о Том, Кто пришел на землю ради страдающих и сказал: “…бывает радость у ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся” (Лк. 15: 10) и еще: “Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию” (Лк. 5: 32)», – учит преподобный Ефрем Сирин. Пока человек жив, для него действительно возможно покаяться и получить прощение грехов, какими бы тяжкими они ни были, и, получив прощение, преобразить свою жизнь, наполнить ее радостью и светом. И как раз этой возможности пытаются бесы лишить человека, внушая ему помыслы отчаяния и самоубийства, потому что после смерти уже покаяться невозможно.

Так что «никто из людей, даже дошедших до крайней степени зла, не должен отчаиваться, даже если приобрел навык и вошел в природу самого зла» (святитель Иоанн Златоуст).

Святитель Тихон Задонский объясняет, что испытание унынием и отчаянием делает христианина более осторожным и опытным в духовной жизни. И «чем более продолжится» такое искушение, «тем большую душе пользу принесет».

Православный христианин знает, что насколько тяжелее печаль всех других искушений, настолько и больше воздаяния получат переносящие с терпением печаль. И в борьбе с унынием даруется самый большой венец. Поэтому «не будем унывать, когда приключатся с нами огорчения и скорби, а, напротив того, станем более радоваться, что идем путем святых», – советует преподобный Ефрем Сирин.

Бог всегда находится рядом с каждым из нас, и Он не дозволяет бесам поразить человека унынием настолько, насколько им бы хотелось. Он даровал нам свободу, и Он же заботится о том, чтобы никто у нас не отнял этого дара. Так что в любой момент человек может обратиться к Богу за помощью и принести покаяние.

Если человек этого не делает – это его выбор, бесы сами не в состоянии его к тому принудить.

В заключение хотелось бы привести молитву, составленную святителем Димитрием Ростовским как раз для людей, страдающих от уныния:

Боже, Отче Господа нашего Христа, Отец щедрот и Бог всякаго утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом уныния. Ведь каждый человек создан руками Твоими, умудрен премудростию, возвеличен десницей Твоею, прославлен благостию Твоею… Но вот посещены мы ныне Отеческим Твоим наказанием, кратковременными скорбями! – Ты сострадательно наказываешь тех, кого любишь, и милуешь щедро и призираешь на их слезы! Итак, наказав, помилуй и утоли печаль нашу; преложи скорбь на веселие и радостию раствори печаль нашу; удиви на нас милость Твою, дивный в советах Владыко, Непостижимый в судьбах Господи и благословенный в делах Твоих во веки, аминь.

Вот реальная история одного нашего современника. Ему 35. Он достаточно успешный бизнесмен. У него есть красивая и скромная жена и маленькая дочка, есть большая квартира в Москве, дача, две машины, множество друзей… У него есть то, к чему стремятся и о чем мечтают весьма многие. Но ничто из этого его не радует. Он забыл, что такое радость. Каждый день его гнетет тоска, от которой он пытается скрыться в делах, но безуспешно. Он считает себя несчастным человеком, но не может сказать почему. Деньги есть. Здоровье, молодость – есть. А вот счастья нет.

Он пытается бороться, найти выход. Регулярно посещает психолога, несколько раз в год ездит на специальные семинары. После них на короткое время испытывает облегчение, но затем все возвращается на круги своя. Жене он говорит: «Пусть от этого мне не становится легче, но там меня хотя бы понимают». Друзьям и родным он говорит, что страдает от депрессии.

В его положении есть одно особенное обстоятельство, о котором мы поговорим чуть позже. А сейчас придется признать, что, к сожалению, это не единичный пример. Таких людей много. Конечно, не все из них находятся в столь внешне выгодном положении, поэтому они часто говорят: мне тоскливо, потому что не хватает денег, или нет своей квартиры, или работа не та, или жена сварливая, или муж пьяница, или машина сломалась, или здоровья нет и так далее и так далее. Им кажется, что вот если бы немножко что-то поменять и улучшить, тогда и тоска пройдет. Они много сил тратят на достижение того, чего, как им кажется, им как раз и не хватает, но едва удается достигнуть желаемого, как снова, после краткой радости, наваливается тоска. Можно перебирать квартиры, места работы, женщин, машины, друзей, увлечения, но ничто не в силах раз и навсегда утолить эту всепожирающую беспросветную скорбь. И чем более обеспечен человек, тем, как правило, сильнее она терзает его.

Психологи определяют такое состояние как депрессию. Они описывают ее как психическое расстройство, как правило возникающее после негативных событий в жизни человека, но часто развивающееся и без какой-либо видимой причины. В настоящее время именно депрессия – наиболее распространенное психическое заболевание.

Основные симптомы депрессии: подавленное настроение, не зависящее от обстоятельств; потеря интереса или удовольствия от ранее приятной деятельности; утомляемость, «упадок сил».

Дополнительные симптомы: пессимизм, чувство вины, бесполезности, тревоги и страха, неспособность концентрироваться и принимать решения, мысли о смерти и самоубийстве; нестабильный аппетит, нарушенный сон – бессонница или пересыпание.

Для того чтобы был поставлен диагноз «депрессия», достаточно наличие двух основных и двух дополнительных симптомов.

Если человек нашел у себя эти симптомы – что ему делать? Многие идут к психологам. И что же получают? Во-первых, самокопательные разговоры, а во-вторых, таблетки-антидепрессанты, коих великое множество. Психологи говорят, что депрессия в большинстве случаев успешно лечится. Но при этом признают, что это самое распространенное психическое заболевание. Здесь видно противоречие: ведь если болезнь успешно лечится, то почему она не исчезает, а число больных со временем даже увеличивается? Вот, например, с оспой успешно покончено, и уже давно нет людей, которые бы ею заболели. А с депрессией картина прямо противоположная. Почему?

Не потому ли, что лечатся лишь проявления болезни, а ее подлинные основы по-прежнему сохраняются в душах людей, как корни сорняков, которые вновь и вновь выпускают вредоносные поросли?

Психология – наука молодая. Официальное оформление она получила всего 130 лет назад, когда в 1879 году В. Вундтоткрыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии.

Православие же насчитывает 2000 лет. И оно имеет свой взгляд на то явление, которое психология называет «депрессией». И с этим взглядом было бы не лишне ознакомиться тем, кого действительно интересует возможность успешного избавления от депрессии.

В Православии для обозначения этого состояния души используется слово «уныние». Это болезненное состояние, при котором в душу проникает тоскливое настроение, становящееся со временем постоянным, приходит чувство одиночества, оставленности родными, близкими, всеми вообще людьми и даже Богом. Различаются два основных рода уныния: уныние при полной подавленности духа, без чувства какого-либо озлобления, и уныние с примесью чувства злобы, раздражительности.

Вот как говорят об унынии древние святые отцы Церкви.

«Уныние есть расслабление души и изнеможение ума, клеветник на Бога – будто Он немилосерден и нечеловеколюбив» (преподобный Иоанн Лествичник).

«Уныние есть тяжкое мучение души, неизреченная мука и наказание более горькое, чем всякое наказание и мучение» (святитель Иоанн Златоуст).

Такое состояние встречается и у верующих людей, а среди неверующих оно распространено еще больше. О них старец Паисий Святогорец говорил: «Человек, который не верит в Бога и в будущую жизнь, подвергает свою бессмертную душу вечному осуждению и живет без утешения в этой жизни. Ничто не может его утешить. Он боится потерять жизнь, мучается, идет к психиатрам, которые дают ему таблетки и советуют поразвлечься. Он принимает таблетки, дуреет, а потом ходит туда-сюда, чтобы посмотреть достопримечательности и забыть боль».

А вот как об этом писал святой Иннокентий Херсонский: «Страдают ли унынием грешники, не радящие о спасении души своей? Да, и чаще всех, хотя, по-видимому, жизнь их состоит большею частью из забав и утех. Даже по всей справедливости можно сказать, что внутреннее недовольство и тайная тоска есть постоянная доля грешников. Ибо совесть, сколько бы ни заглушали ее, как червь точит сердце. Невольное, глубокое предчувствие будущего суда и воздаяния также тревожит душу грешную и огорчает для нее безумные утехи чувственности. Самый закоренелый грешник по временам чувствует, что внутри его пустота, мрак, язва и смерть. Отсюда та неудержимая наклонность неверующих к непрестанным развлечениям, к тому, чтоб забываться и быть вне себя.

Что сказать неверующим об их унынии? Оно благо для них; ибо служит призыванием и побуждением к покаянию. И пусть не думают, чтобы нашлось для них какое-либо средство к освобождению от сего духа уныния, доколе не обратятся на правды и не исправят себя и своих нравов. Суетные удовольствия и радости земные никогда не наполнят пустоты сердечной: душа наша пространнее всего мира. Напротив, с продолжением времени плотские радости потеряют силу развлекать и обаять душу и обратятся в источник тяжести душевной и скуки».

Кто-то может возразить: неужто всякое печальное состояние есть уныние? Нет, не всякое. Грусть и скорбь, если они не вкоренились в человека, болезнью не являются. Они неизбежны на многотрудном земном пути, как предупреждал Господь: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16: 33).

Преподобный Иоанн Кассиан учит, что «только в одном случае надо считать печаль полезной для нас, когда она возникает от покаяния в грехах, или от желания совершенства, или от созерцания будущего блаженства. О ней святой апостол говорит: “Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению; а печаль мирская производит смерть” (2 Кор. 7: 10). Но эта печаль, производящая покаяние к спасению, бывает послушна, приветлива, смиренна, кротка, приятна, терпелива, как происходящая от любви к Богу, и некоторым образом весела, ободряя надеждою своего совершенства. А бесовская печаль бывает очень сурова, нетерпелива, жестока, соединена с бесплодной грустью и мучительным отчаянием. Ослабляя подвергшегося ей, она отвлекает от усердия и спасительной скорби, как безрассудная… Итак, кроме указанной выше благой печали, которая происходит от спасительного покаяния, или от ревности к совершенству, или от желания будущих благ, всякая печаль, как мирская и причиняющая смерть, должна быть отвергаема, изгоняема из наших сердец».

Первое следствие уныния

Как справедливо замечает святитель Тихон Задонский, с практической точки зрения эта «печаль мирская бесполезна, ибо не может возвратить или дать человеку ничего из того, о чем скорбит».

Но с духовной стороны она несет и великий вред. «Избегай уныния, ибо оно истребляет все плоды подвижничества», – так сказал об этом преподобный Исаия Отшельник.

Преподобный Исаия писал для монахов, то есть для тех, кто уже знает основные принципы духовной жизни, в частности то, что терпеливое перенесение скорбей и самоограничение ради Бога приносит богатый плод в виде очищения сердца от греховной грязи.

Каким же образом уныние может лишить человека этого плода?

Можно взять сравнение из мира спорта. Любой спортсмен вынужден терпеть тяжелые труды во время тренировок. А в борцовских видах спорта еще приходится испытывать и настоящие удары. А вне тренировок спортсмен серьезно ограничивает себя в пище.

Итак, он не может есть то, что хочет, не может пойти туда, куда хочет, и должен заниматься тем, что доводит его до изнеможения и причиняет реальную боль. Однако при всем этом если спортсмен не теряет цели, ради которой он все это переносит, то его упорство вознаграждается: тело становится крепче и выносливее, терпение закаляет его и делает сильнее, искуснее, и в результате он достигает поставленной цели.

Это происходит с телом, но то же самое происходит и с душой, когда она терпит выпадающие страдания или ограничения ради Бога.

Спортсмен, который потерял цель, перестал верить в то, что сможет добиться результата, впадает в уныние, тренировки для него становятся бессмысленной пыткой, и даже если заставить его их продолжать, чемпионом он уже не станет, а значит, потеряет плод от всех своих трудов, которые вольно или невольно претерпел.

Можно предположить, что подобное происходит и с душой человека, впавшего в уныние, и это будет справедливо, так как уныние это есть следствие потери веры, маловерия. Но это лишь одна сторона дела.

Другая заключается в том, что уныние часто вызывает и сопровождается ропотом. Ропот проявляется в том, что человек перекладывает всю ответственность за свои страдания на других, а в конечном итоге – на Бога, себя же считает безвинно страдающим и все время жалуется, и ругает тех, кто, по его мнению, виноват в его страданиях, – а «виноватых» становится все больше по мере того, как человек все глубже погрязает в грехе ропота и озлобляется.

Это есть тягчайший грех и величайшая глупость.

Суть ропота можно представить на простом примере. Вот человек подходит к розетке, читает над ней надпись: «Пальцы не совать – ударит током», потом сует в розетку пальцы – удар! – он отлетает к противоположенной стене и начинает вопить: «Ах, какой плохой Бог! Почему Он позволил, чтобы меня ударило током?! За что?! За что мне такое?! Ах, этот Бог во всем виноват!»

Человек, конечно, может начать с ругани в адрес электрика, розетки, того, кто открыл электричество и так далее, но закончит непременно обвинением Бога. В этом суть ропота. Это грех против Бога. И тот, кто ропщет на обстоятельства, подразумевает под этим, что виноват Тот, Кто эти обстоятельства послал, хотя мог бы сделать их другими. Поэтому среди ропщущих так много «обиженных на Бога», и наоборот, «обиженные на Бога» постоянно ропщут.

Но, спрашивается, тебя что, разве Бог заставлял пальцы совать в розетку?

В ропоте проявляется духовный и психологический инфантилизм: человек отказывается принимать ответственность за свои поступки, отказывается видеть, что происходящее с ним – естественное следствие его действий, его выбора, его прихоти. И вместо того чтобы признать очевидное, он начинает искать виноватого, а крайним, естественно, оказывается Самый Терпеливый.

И ведь как раз с этого греха и началось прозябание человечества. Как дело было? Сказал Господь: от любого древа ешь, только от этого не ешь. Всего одна заповедь, и какая простая. Но человек пошел и съел. Бог его спросил: «Адам, почему ты ел?» Святые отцы говорят, что если бы в этот момент наш прародитель сказал: «Я согрешил, Господи, прости, виноват, больше не повторится», то не было бы изгнания и вся история человечества оказалась бы иной. Но вместо этого Адам говорит: «А что я? Я ничего, это все жена, которую Ты мне дал…» Вот оно! Вот кто первым начал перекладывать ответственность за свои собственные поступки на Бога!

Адам и Ева были изгнаны из рая не за грех, а за нежелание каяться, которое проявилось в ропоте – на ближнего и на Бога.

В этом – великая опасность для души.

Как говорит святитель Феофан Затворник, «пошатнутое здоровье может пошатнуть и спасение, когда из уст болящего слышатся ропотные речи». Так же и бедные, если от нищеты негодуют и ропщут, не получат прощения.

Ведь ропотливость не избавляет от беды, а только ее отяжеляет, а смиренная покорность определениям Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед. Поэтому если человек, встретившись с трудностями, не ропщет, но славит Бога, то диавол лопается от злости и идет к другому – к тому, кто ропщет, чтобы причинить ему еще большие неприятности. Ведь чем сильнее человек ропщет, тем сильнее он себя разрушает.

О том, как именно сказываются эти разрушения, свидетельствует преподобный Иоанн Лествичник, составивший такой духовный портрет ропщущего: «Ропотник, когда дают ему приказание, противоречит, к делу негоден; в таком человеке нет даже и доброго расположения, потому что он ленив, и лень неразлучна с ропотом. Он изворотлив и многоизобретателен; и никто не превзойдет его в многословии; он всегда клевещет одному на другого. Ропотник в делах благотворительных угрюм, к приему странников не способен, в любви лицемерен».

Не лишним здесь будет привести один пример. Эта история случилась в начале 40-х годов XIX века в одной из южных губерний России.

Одна вдова, женщина из высшего сословия, с двумя молодыми дочерьми терпела большую нужду и горе, стала роптать сперва на людей, а потом и на Бога. В таком настроении она заболела и умерла. После смерти матери положение двух сирот стало еще тяжелее. Старшая из них также не удержалась от ропота и тоже заболела и умерла. Младшая сестра чрезмерно скорбела как о кончине матери и сестры, так и о своем крайне беспомощном положении. Наконец и она тяжело заболела. И эта девушка увидела в духовном видении исполненные неизреченной красоты и радости райские селения. Потом ей были показаны страшные места мучений, и здесь она увидела свою сестру и мать, а потом услышала голос: «Я посылал им скорби в земной их жизни для спасения их; если бы они все переносили с терпением, смирением и благодарением, то сподобились бы вечной отрады в виденных тобою блаженных селениях. Но ропотом своим они все испортили, за это теперь и мучаются. Если хочешь быть с ними, иди и ты и ропщи». После этого девушка пришла в себя и рассказала о видении присутствовавшим.

Здесь так же, как и в примере со спортсменом: кто видит впереди цель, верит, что она достижима, и надеется, что он лично сможет ее достигнуть, – тот может переносить тяготы, ограничения, труды и боль. У христианина же, терпящего все те скорби, которые неверующий или маловерный выставляет в качестве причин для уныния, цель более высокая и святая, чем у любого спортсмена.

Известно, сколь велики святые. Их подвиги признают и уважают даже многие неверующие. Есть разные чины святости, но среди них самый высокий – это мученики, то есть те, которые приняли смерть за исповедание Христа. Следующий после них чин – исповедники. Это те, кто пострадали за Христа, вынесли пытки, но сохранили верность Богу. Из исповедников многие были брошены в тюрьмы, как святой Феофан Исповедник; другим отрезали руку и язык, как святому Максиму Исповеднику, или вырвали глаз, как святому Пафнутию Исповеднику; третьих подвергали пыткам, как святого Феодора Начертанного… И все это они выдержали ради Христа. Великое дело!

Многие скажут, что им, обычным людям, это вряд ли по силам. Но в Православии действует один важный принцип, позволяющий каждому человеку стать святым и причисленным к исповедникам: если кто славословит и благодарит Бога в несчастье, тот несет подвиг исповедника. Вот как об этом говорит старец Паисий Святогорец:

«Давайте представим, что я родился калекой, без рук, без ног. Совершенно расслаблен и не могу шевелиться. Если я приму это с радостью и славословием, Бог сопричислит меня к исповедникам. Так мало надо сделать, чтобы Бог сопричислил меня к исповедникам! Когда я сам врежусь на своей машине в скалу и приму с радостью случившееся, Бог сопричислит меня к исповедникам. Ну, чего еще мне желать? Даже результат моей собственной невнимательности, если я с радостью принимаю его, Бог признает».

Но столь великой возможности и цели лишает себя человек, впавший в уныние; оно закрывает ему духовные глаза и повергает в ропот, который не может ничем человеку помочь, а вреда приносит немало.

Второе следствие уныния

Вот каково первое следствие уныния – ропот. И если что может быть хуже и опаснее, то это второе следствие, из-за которого преподобный Серафим Саровский говорил: «Нет хуже греха, и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния».

«Уныние и непрестанные беспокойства могут сокрушить силу души и довести ее до крайнего изнеможения», – свидетельствует святитель Иоанн Златоуст.

Это крайнее изнеможение души называется отчаянием, и это – второе следствие уныния, если только человек вовремя не справится с этим грехом.

Вот как отзываются об этой стадии святые отцы:

«Отчаяние называется тягчайшим грехом из всех грехов на свете, ибо этот грех отвергает всемогущество Господа нашего Христа, отвергает дарованное Им спасение – показывает, что в этой душе прежде господствовали самонадеянность и гордость, что вера и смирение были чужды ей» (святитель Игнатий (Брянчанинов)).

«Сатана злоумышленно старается опечалить многих, чтобы отчаянием ввергнуть их в геенну» (преподобный Ефрем Сирин). «Дух отчаяния приносит самые тяжелые мучения. Отчаяние есть совершеннейшая радость диаволу» (преподобный Марк Подвижник).

«Не так губит грех, как отчаяние» (святитель Иоанн Златоуст). «Согрешить – дело человеческое, отчаяться же – сатанинское и губительное; и сам диавол отчаянием низвергнут в погибель, ибо не захотел покаяться» (Преподобный Нил Синайский).

«Диавол для того и ввергает нас в помыслы отчаяния, чтобы истребить надежду на Бога, этот безопасный якорь, эту опору нашей жизни, этого руководителя на пути к Небу, это спасение погибающих душ… Лукавый предпринимает все, чтобы внушить нам помысел отчаяния. Ему уже не нужны будут усилия и труды для нашего поражения, когда сами падшие и лежащие не захотят противиться ему… и душа, однажды отчаявшись в своем спасении, уже не чувствует потом, как она стремится в пропасть»(святитель Иоанн Златоуст).

Отчаяние уже непосредственно ведет к гибели. Оно предшествует самоубийству, самому страшному греху, сразу отправляющему человека в ад – место, удаленное от Бога, где и света Божия нет, и радости нет, один мрак и вечное отчаяние. Самоубийство – единственный грех, который не может быть прощен, поскольку самоубийца не может уже раскаяться.

«Во время вольного страдания Господня двое отпали от Господа – Иуда и Петр: один продал, а другой троекратно отвергся. У обоих был равный грех, оба тяжко согрешили, но Петр спасся, а Иуда погиб. Почему же не оба спаслись и не оба погибли? Кто-то скажет, что Петр спасся, покаявшись. Но святое Евангелие говорит, что и Иуда покаялся: “…раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную” (Мф. 27: 3–4); однако его покаяние не принято, а Петрово принято; Петр спасся, а Иуда погиб. Почему же так? А потому, что Петр каялся с упованием и надеждой на милость Божию, Иуда же раскаялся с отчаянием. Ужасна эта пропасть! Без сомнения, нужно ее наполнить надеждой на милость Божию» (Святитель Димитрий Ростовский).

«Иуда-предатель, придя в отчаяние, “удавился” (Мф. 27: 5). Познал он силу греха, но не познал величия милосердия Божия. Так многие делают и ныне и следуют Иуде. Познают множество грехов своих, но не познают множества щедрот Божиих и так отчаиваются в своем спасении. Христианин! тяжкий и последний диавольский удар – отчаяние. Он прежде греха представляет Бога милостивым, а после греха – правосудным. Такова его хитрость» (святитель Тихон Задонский).

Так, искушая человека на грех, сатана внушает ему мысли: «Бог добрый, Он простит», а уже после греха старается ввергнуть в отчаяние, внушая уже совсем другие мысли: «Бог справедливый, и Он тебя покарает за то, что ты сделал». Диавол внушает человеку, что он уже никогда не сможет выбраться из ямы греха, не будет помилован Богом, не сможет получить прощения и исправиться.

Отчаяние – это смерть надежды. Если она наступает, то сохранить человека от самоубийства может только чудо.

Как проявляется уныние и его порождения

Уныние проявляется даже в мимике и поведении человека: выражением лица, которое так и называется – унылое, опущенными плечами, поникшей головой, отсутствием интереса к окружающему и своему состоянию. Может отмечаться постоянное снижение артериального давления. Также характерна вялость, инертность души. Хорошее настроение окружающих вызывает у унылого недоумение, раздражение и явный или скрытый протест.

Святитель Иоанн Златоуст говорил, что «душа, объятая печалью, не может ничего здравого ни говорить, ни слушать», а преподобный Нил Синайский свидетельствовал: «Как больной не выносит тяжелого бремени, так унылый не в состоянии тщательно исполнить Божии дела; ибо у того телесные силы в расстройстве, а у этого не осталось сил душевных».

По словам преподобного Иоанна Кассиана, такое состояние человека «не позволяет ни совершать молитвы с обычной ревностью сердца, ни с пользою заниматься священным чтением, не допускает быть спокойным и кротким с братьями; ко всем обязанностям трудов или богослужения делает нетерпеливым и неспособным, опьяняет чувство, сокрушает и подавляет мучительным отчаянием. Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека».

Далее святой отец перечисляет проявления этого греховного болезненного состояния: «От уныния рождаются недовольство, малодушие, раздражительность, праздность, сонливость, беспокойство, бродяжничество, непостоянство ума и тела, разговорчивость… Кого ни начнет оно одолевать, заставит его пребывать ленивым, беспечным, без всякого духовного успеха; потом сделает непостоянным, праздным, нерадивым ко всякому делу».

Таковы проявления уныния. А отчаяние имеет и еще более тяжкие проявления. Человек отчаявшийся, то есть потерявший надежду, нередко предается наркомании, пьянству, блуду и многим другим явным грехам, полагая себя все равно уже погибшим. Крайнее же проявление отчаяния, как уже было сказано, – самоубийство.

Каждый год на земном шаре миллион человек кончает жизнь самоубийством. Страшно вдуматься в это число, которое превосходит численность населения многих стран.

В нашей стране самое большое число самоубийств было в 1995 году. По сравнению с этим показателем, к 2008 году оно снизилось в полтора раза, но все равно Россия остается в числе стран с самым высоким уровнем самоубийств.

Действительно, в бедных и неблагополучных странах самоубийств происходит больше, чем в богатых и экономически стабильных. Это неудивительно, поскольку в первых у людей больше поводов для уныния. Но все же от этой беды не свободны даже самые богатые страны и самые богатые люди. Потому что под внешним благополучием душа неверующего человека нередко даже острее чувствует тягостную пустоту и постоянную неудовлетворенность, как было в случае с тем преуспевающим бизнесменом, о котором мы вспомнили в начале статьи.

Но его от ужасной участи, которая ежегодно настигает миллион человек, может спасти то особенное обстоятельство, которое есть у него и которого лишены многие из тех несчастных, что доводят себя отчаянием до самоубийства.

Из чего произрастают уныние и его порождения

Уныние возникает от недоверия к Богу, так что можно сказать, что это плод маловерия.

Но что такое, в свою очередь, недоверие к Богу и маловерие? Оно не возникает само собой, из ниоткуда. Оно является следствием того, что человек слишком сильно доверяет себе, потому как слишком высокого о себе мнения. И чем больше человек доверяет себе, тем меньше он доверяет Богу. А доверие себе более, чем Богу, – яснейший признак гордыни.

Первый корень уныния – гордыня

Поэтому, по словам преподобного Анатолия Оптинского, «отчаяние есть порождение гордости. Если ожидаешь от себя всего плохого, то никогда не отчаешься, а только смиришься и будешь мирно каяться». «Отчаяние – обличитель находившихся в сердце неверия и самости: верующий в себя и уповающий на себя не восстанет из греха покаянием» (святитель Феофан Затворник).

Как только случается в жизни гордеца что-либо, что изобличает его бессилие и неосновательность доверия к самому себе, он тут же унывает и отчаивается.

А такое может произойти от самых разных причин: от оскорбленного самолюбия или от того, что делается не по-нашему; также и от тщеславия, когда человек видит, что равные ему пользуются большими преимуществами, чем он; или же от стеснительных обстоятельств жизни, как свидетельствует о том преподобный Амвросий Оптинский.

Человек смиренный, верующий в Бога, знает, что этими неприятными обстоятельствами испытывается и укрепляется его вера, как укрепляются мускулы спортсмена на тренировках; он знает, что Бог рядом и что Он не положит испытаний сильнее, чем можно вынести. Такой человек, надеющийся на Бога, никогда не унывает даже в тяжких обстоятельствах.

Гордец же, надеявшийся на себя, как только оказывается в тяжких обстоятельствах, которые он сам изменить не в силах, сразу же впадает в уныние, думая, что если он не может исправить случившегося, значит, это не может исправить никто; да еще при этом тоскует и раздражается из-за того, что эти обстоятельства показали ему собственную его слабость, чего гордец не может вынести спокойно.

Именно потому, что уныние и отчаяние есть следствие и, в определенном смысле, демонстрация неверия в Бога, один из святых сказал: «В минуту отчаяния знайте, что не Господь оставляет вас, а вы Господа!»

Итак, гордость и маловерие есть одни из главных причин уныния и отчаяния, но все же далеко не единственные.

Преподобный Иоанн Лествичник говорит о двух основных видах отчаяния, происходящих из разных причин: «Есть отчаяние, происходящее от множества грехов и отягчения совести и нестерпимой печали, когда душа, по причине множества сих язв, погружается и от тяжести их утопает во глубине безнадежия. Но есть отчаяние и другого вида, которое бывает от гордости и возношения, когда падшие думают, что они не заслужили своего падения… От первого исцеляют воздержание и благонадежие; а от последнего – смирение и то, чтобы никого не судить».

Второй корень уныния – неудовлетворенность страстей

Итак, что касается второго вида отчаяния, происходящего от гордости, мы уже выше показали, каков его механизм. А что подразумевается под первым видом, «происходящим от множества грехов»?

Этот вид уныния, по утверждению святых отцов, приходит тогда, когда какая-либо страсть не нашла себе удовлетворения. Как пишет преподобный Иоанн Кассиан, уныние «рождается от неудовлетворения желания какой-нибудь корысти, когда кто видит, что он потерял рожденную в уме надежду получить какие-нибудь вещи».

Например, чревоугодник, страдающий язвенной болезнью или диабетом, будет унывать, потому что не может услаждаться желаемым количеством пищи или разнообразием ее вкуса; скупой человек – из-за того, что не может избежать траты денег, и так далее. Унынием сопровождаются практически любые неудовлетворенные греховные желания, если человек не отказывается от них по тем или иным причинам.

Поэтому преподобный Нил Синайский говорит: «Кто связан печалью, тот побежден страстями, потому что печаль бывает следствием неудачи в плотском пожелании, а пожелание сопрягается со всякою страстью. Кто победил страсти, тем не владеет печаль. Как больной виден по цвету лица, так страстного изобличает печаль. Кто любит мир, тот много будет печалиться. А кто небрежет о том, что в мире, тот всегда будет веселиться».

По мере возрастания уныния в человеке конкретные желания утрачивают свое значение, и остается душевное состояние, которое отыскивает именно те желания, выполнения которых достичь невозможно, – уже именно для подпитки самого уныния.

Тогда, по свидетельству преподобного Иоанна Кассиана, «мы подвергаемся такой скорби, что не можем с обычной приветливостью принимать даже любезных лиц и родственников наших, и что бы ни было сказано ими в приличном разговоре, нам все кажется несвоевременным и лишним, и мы не даем им приятного ответа, когда все изгибы нашего сердца наполнены желчной горечью».

Потому уныние как болото: чем дольше человек в него погружается, тем тяжелее ему из него выбраться.

Другие корни уныния

Выше были описаны причины, которые возбуждают уныние в неверующих и в маловерных людях. Однако уныние нападает, хотя и менее успешно, на верующих людей. Но уже по другим причинам. Об этих причинах подробно пишет святитель Иннокентий Херсонский:

«Источников уныния много – и внешних и внутренних.

Во-первых, в душах чистых и близких к совершенству уныние может происходить от оставления их на время благодатью Божиею. Состояние благодати есть самое блаженное. Но чтобы находящийся в сем состоянии не возомнил, что оно происходит от его собственных совершенств, благодать иногда удаляется, предоставляя любимца своего самому себе. Тогда бывает со святою душою то же, как если бы среди дня наступила полночь: в душе является темнота, хлад, мертвость и вместе с тем уныние.

Во-вторых, уныние, как свидетельствуют люди опытные в духовной жизни, бывает от действия духа тьмы. Не могши прельстить душу на пути к небу благами и удовольствиями мира, враг спасения обращается к противному средству и наводит на нее уныние. В таком состоянии душа бывает как путник, вдруг застигнутый мглою и туманом: не видит ни того, что впереди, ни того, что позади; не знает, что делать; теряет бодрость, впадает в нерешимость.

Третий источник уныния есть наша падшая, нечистая, обессиленная, помертвевшая от греха природа. Доколе мы действуем по самолюбию, наполнены духом мира и страстями, дотоле сия природа в нас весела и жива. Но перемените направление жизни, сойдите с широкого пути мира на узкий самоотвержения христианского, примитесь за покаяние и самоисправление – тотчас откроется внутри вас пустота, обнаружится духовное бессилие, ощутится сердечная мертвость. Доколе душа не успеет наполниться новым духом любви к Богу и ближнему, дотоле дух уныния, в большей или меньшей мере, для нее неизбежен. Сему роду уныния больше всего подвергаются грешники после их обращения.

Четвертый, обыкновенный источник уныния духовного, есть недостаток, тем паче прекращение деятельности. Престав употреблять свои силы и способности, душа теряет живость и бодрость, становится вялою; сами прежние занятия ей противеют: является недовольство и скука.

Может происходить уныние и от различных печальных случаев в жизни, как-то: смерти сродников и любимых лиц, потери чести, достояния и других несчастных приключений. Все это, по закону нашей природы, сопряжено с неприятностью и печалью для нас; но, по закону же самой природы, печаль сия должна уменьшаться со временем и исчезать, когда человек не предается печали. В противном случае образуется дух уныния.

Может происходить уныние и от некоторых мыслей, особенно мрачных и тяжелых, когда душа слишком предается подобной мысли и смотрит на предметы не во свете веры и Евангелия. Так, например, человек легко может впасть в уныние от частого размышления о неправде, господствующей в мире, о том, как праведные здесь скорбят и страдают, а нечестивые высятся и блаженствуют.

Могут, наконец, источником уныния душевного быть различные болезненные состояния тела, особенно некоторых его членов».

Как бороться с унынием и его порождениями

Великий русский святой преподобный Серафим Саровский говорил: «Нужно удалять от себя уныние и стараться иметь радостный дух, а не печальный. По слову Сираха, “печаль многих убила, а пользы в ней нет (Сир. 31: 25)”».

Но как именно можно удалить от себя уныние?

Вспомним упомянутого в начале статьи несчастного молодого бизнесмена, который на протяжении многих лет ничего не может поделать с охватившим его унынием. Он на своем опыте убедился в справедливости слов святителя Игнатия (Брянчанинова): «Земные развлечения только заглушают скорбь, но не истребляют ее: они умолкли, и снова скорбь, отдохнувшая и как бы укрепленная отдохновением, начинает действовать с большею силою».

Теперь пришло время рассказать подробнее о том особенном обстоятельстве в жизни этого бизнесмена, о котором мы обмолвились ранее.

Его жена – глубоко верующий человек, и она свободна от той мрачной, непроглядной тоски, которой окутана жизнь ее мужа. Он знает, что она верующая, что она ходит в храм и читает православные книги, равно как и то, что у нее нет «депрессии». Но за все те годы, что они вместе, ему ни разу не пришло в голову связать эти факты воедино и попробовать самому сходить в храм, почитать Евангелие… Он по-прежнему регулярно ездит к психологу, получая кратковременное облегчение, но не исцеление.

Сколь многие люди изнемогают от этой душевной болезни, не желая поверить, что исцеление – совсем рядом. И этот бизнесмен, к сожалению, один из них. Нам хотелось бы написать, что в один прекрасный день он заинтересовался верой, которая дает его жене силы не поддаваться унынию и сохранять чистую радость жизни. Но, увы, пока что этого не произошло. И до тех пор он будет оставаться в числе тех несчастных, о ком сказал святитель Димитрий Ростовский: «Нет у праведных печали, которая не претворялась бы в радость, как нет и у грешников радости, которая не обращалась бы в печаль».

Но если бы вдруг этот бизнесмен обратился к сокровищнице православной веры, то что он узнал бы о своем состоянии и какие способы исцеления получил бы?

Он узнал бы, помимо прочего, что в мире есть духовная реальность и действуют духовные существа: добрые – ангелы и злые – бесы. Последние по своей злобе стремятся причинить как можно больший вред душе человека, отвратив его от Бога и от пути к спасению. Это – враги, стремящиеся убить человека как духовно, так и телесно. Для своих целей они пользуются разными способами, среди них наиболее распространенный – внушение людям определенных мыслей и чувств. В том числе помыслов уныния и отчаяния.

Хитрость состоит в том, что бесы силятся убедить человека, будто это его собственные мысли. Человек неверующий или маловерующий совершенно неподготовлен к такому соблазну и не знает, как относиться к таким мыслям, он их действительно принимает за свои. И, следуя за ними, все ближе подходит к погибели – точно так же и путник в пустыне, приняв мираж за истинное видение, начинает гоняться за ним и все дальше уходит вглубь безжизненной пустыни.

Человек же верующий и духовно опытный знает про существование врага и про его хитрости, умеет распознавать его помыслы и отсекать их, тем самым успешно противоборствуя бесам и побеждая их.

Унылый человек не тот, кто испытывает по временам помыслы уныния, но тот, кто побежден ими и не борется. И наоборот, свободен от уныния не тот, кто никогда таких помыслов не испытывал, – таких людей нет на земле, а тот, кто с ними борется и побеждает их.

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Чрезмерное уныние вреднее всякого демонского действия, потому что и демоны, если в ком властвуют, то властвуют через уныние».

Но если человека глубоко поразил дух уныния, если демоны получили в нем такую власть, то значит, сам человек совершил нечто, что дало им такую власть над ним.

Выше уже было сказано, что одной из причин уныния у неверующих является отсутствие веры в Бога и, соответственно, отсутствие живой связи с Ним, источником всякой радости и блага. Но и отсутствие веры редко является чем-то прирожденным для человека.

Веру в человеке убивает нераскаянный грех. Если человек грешит и не желает каяться и отказываться от греха, то он рано или поздно неизбежно теряет веру.

И наоборот, вера воскресает в искреннем покаянии и исповедании грехов.

Неверующие сами лишают себя двух самых эффективных способов борьбы с депрессией – покаяния и молитвы. «Истреблению уныния служат молитва и непрестанное размышление о Боге», – пишет преподобный Ефрем Сирин.

Стоит привести список основных средств борьбы с унынием, которыми располагает христианин. О них говорит святитель Иннокентий Херсонский:

«От чего бы ни происходило уныние, молитва всегда есть первое и последнее против него средство. В молитве человек становится прямо лицу Божию: но если, став против солнца, нельзя не озариться светом и не почувствовать теплоты, тем паче свет и теплота духовные суть непосредственные следствия молитвы. Кроме сего, молитвою привлекается благодать и помощь свыше, от Духа Святого, а где Дух Утешитель, там нет места унынию, там сама скорбь будет в сладость.

Чтение или слушание слова Божия, особенно Нового Завета, есть также сильное средство против уныния. Спаситель не напрасно призывал к Себе всех труждающихся и обремененных, обещая им успокоение и радость. Радость сию Он не взял с Собою на небо, а всецело оставил в Евангелии для всех скорбящих и унылых духом. Кто проникается духом Евангелия, тот престает скорбеть безотрадно: ибо дух Евангелия есть дух мира, успокоения и отрады.

Богослужения, и особенно святые таинства Церкви, также великое врачевство против духа уныния, ибо в церкви, яко доме Божием, нет для него места; таинства все направлены против духа тьмы и слабостей природы нашей, особенно таинство исповеди и причащения. Слагая с себя тяжесть грехов посредством исповеди, душа чувствует легкость и бодрость, а приемля в евхаристии брашно тела и крови Господа, чувствует оживление и радость.

Собеседования с людьми, богатыми духом христианским, также средство против уныния. В собеседовании мы вообще выходим более или менее из мрачной глубины внутренней, в которую душа погружается от уныния; кроме сего, посредством мены мыслей и чувств в собеседовании мы заемлем у беседующих с нами некую силу и жизненность, что так нужно в состоянии уныния.

Размышление о предметах утешительных. Ибо мысль в унылом состоянии или вовсе не действует, или кружится около предметов печальных. Чтобы избавиться от уныния, надо принудить себя мыслить о противном.

Занятие себя трудом телесным также прогоняет уныние. Пусть начнет трудиться, даже нехотя; пусть продолжает труд, хотя без успеха: от движения оживает сначала тело, а потом и дух и почувствуется бодрость; мысль среди труда неприметно отвратится от предметов, наводивших тоску, а это уже много значит в состоянии уныния».

Вконтакте

Полное собрание и описание: молитва от тоски по любимому который меня бросил для духовной жизни верующего человека.

Тоска уже давно приравнивается к болезни. А уныние вообще рассматривается, как тяжкий грех. Помочь вернуть радость жизни вам помогут короткие молитвы.

Тоскливое состояние лишает человека радости, омрачает существование. Пропадает вкус к жизни, новый день не приносит ничего, кроме грусти. И выбраться из этого состояния самостоятельно довольно трудно. Давно известно, что уныние - это один из смертных грехов, разрушающих сердце. Избавится от депрессии вам помогут отобранные нами молитвы.

Молитвы можно читать дома, не обязательно для этого ездить в церковь. Это не займет у вас много времени: достаточно иметь при себе икону и уделить на чтение молельни пять минут в день. Произносить ее можно как вслух, так и про себя, не отвлекаясь на посторонний шум. Читать надо искренне, ведь вы обращаетесь к Высшим силам.

Молитва от тоски и уныния

Унывающий человек подавлен и безрадостен. Весь мир погружается в черную пучину и тянет за собой. Расстраивает буквально все: плохая погода, мелкие невзгоды, недобрый взгляд. Место радости занимает печаль. Если самостоятельно вырваться не хватает сил, а помощь близких людей уже не действует, стоит обратиться к Высшим силам, и они протянут руку. Но важно знать, с помощью каких конкретно слов можно обратится к ним за поддержкой.

Каждому нуждающемуся и просящему будет дарована опора в виде сильнейшей молитвы. Читая молитву, человек должен ощутить благотворное влияние, а в скором времени и облегчение состояния, если провести курс очищения.

Молитва от депрессии, тоски и уныния является проникновенным обращением к защитнику. Обычно с молитвой обращаются к чудотворцу Святому Тихону с такими словами:

«Отче наш Тихон! Божья благодать дарована тебе за ангельскую жизнь на земле, помоги же ты нашему спасению. Освободи нас от тоски, пусть снизойдет твоя милость на грешные души наши. Спаси от окаменелости сердца наши, сокруши согрешения наши. Даруй нам мир и тишину, здравие и спасение, светлую жизнь, избавь от вечных мук. Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь».

Молитва от тоски по любимому человеку

Часто любовь приносит не только приятные чувства, но и страдания и боль. Такая тоска отбирает внутренние силы, лишает уверенности, может стать толчком для смертного греха. Человек опускается вниз, забывая о Боге, его пленяют демоны.

На помощь безнадежной любви и разбитому сердцу можно призвать небесных помощников, которые залечат раны и вернут к нормальной жизни. Православная церковь советует человеку, который терзается разбитым сердцем, молиться о спасении души и просить Господа остудить эти чувства. Достаточного одного раза в день читать молитву, посвященную иконе Богородицы «Всех скорбящих радость». Мощь этой иконы врачует душу от недугов, утешает, дарует силы. Обычно икону просят о помощи следующими словами:

«Пресвятая Богородица, заступница немощных, утешительница вдов, всегда готовая к помощи, спаси! Тебе, Всевышняя, дана благодать, услышь нас и утешь скорбь нашу. Избавь нас от всех бед и скорбей, подай мир и утешение, наполни сердце радостью. Яви милость свою, излечи печаль в сердце нашем. Прибегаем к твоему заступлению, очисти души наши от скорби и болезни, защити нас от всякой клеветы людской. Под твоим покровом, честь тебе и слава ныне и во веке веков. Аминь».

Молитва от тоски по умершему

Мучительное страдание человека - это тоска по умершему. Бывают случаи, когда неспособность справиться с утратой толкает людей на собственную смерть. Вернуть себе радость жизни, обрести силы поможет молитва. Вернуть близкого невозможно, но оставить его в своем сердце под силу любому. Позвольте себе вспомнить о нем, не преграждайте мысли и чувства, дайте им волю.

Смерть, особенно близких нам людей, учит, что не стоит растрачивать время на лень, обиды, боль. Справившись с утратой, вы сможете помочь другим людям, находящимся в такой ситуации, воодушевить их. Молитесь как можно чаще, и с каждой произнесенной молитвой вы будите чувствовать помощь Господа:

«Помилуй, Иисус Христос и Пресвятая Богородица, защитите нас грешных на этом свете отцовской и материнской любовью. Мы согрешили, и Вы, защитники наши праведные, заступитесь за наши души грешные. Помилуйте раба своего (имя) от грусти, от скорби и от болезней, дайте ему благ и здоровья во веки веков. Аминь».

Не забывайте посещать церковь, ставить свечки, молитесь за упокой души умершего. А эти легкие способы и действенные молитвы помогут вам справится с грустью и тоской. Если вы знаете, что жизнь прекрасна, а грусть не проходит, удвойте количество молитв, читайте их чаще. Не стыдитесь, если захотите поплакать - это полезно. После выплаканных слез настроение улучшится.

Ищите позитив всюду, не забывайте, что все посланные нам испытания укрепляют наш дух. Жизнь наладится. Окружающие тянутся к жизнерадостным людям. И не стоит забывать, что человек, пребывающий в хорошем расположении духа, реже болеет, чем тот, кто живет в сплошном негативе. Применяйте наши советы и не забывайте нажимать на кнопки и

Журнал о звездах и астрологии

каждый день свежие статьи об астрологии и эзотерике

Молитвы о помощи иконе «Всех Скорбящих Радость»

Небесные силы поддерживают человека в самые тяжелые моменты жизни. Молитва чудотворной иконе «Всех Скорбящих Радость» обязательно.

Икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость»

Богородице посвящено огромное количество образов, и каждый из них несет нечто особенное и важное. Узнайте, когда обращаться к одной.

Приворотные заговоры на тоску мужчины

Заговоры на тоску любимого известны с давних времен. В старину они помогали красавицам разжечь в мужчине чувства и привязать его.

Заговоры от тоски

Многие знают на собственном опыте, что такое тосковать по любимому. У кого-то обстоятельства сложились так, что пришлось расстаться, .

Сильные заговоры на любовь и тоску

Бывают ситуации, когда нужно всего лишь небольшое чудо, чтобы желаемый человек обратил на вас внимание. В таких.

Заговор на избавление от тоски по человеку

Любовная тематика часто встречается в стихах, прозаических произведениях, картинах, скульптуре, песнях, постановках. Любовь способна толкать человека на самые безрассудные поступки, и это замечательно, особенно когда чувство взаимно.

Однако очень часто она бывает не взаимной или неожиданно проходит, оставляя человеку мрак, отчаяние, тоску. Побороть тоску можно несколькими способами, и магия является одним из наиболее эффективных.

Например, заговор от тоски, или молитвы по фото способны быстро развеять негативное настроение, поможет избежать развития депрессии, позволит почувствовать новые позитивные эмоции.

Благодаря этой магии, маг призывает небесные силы вмешаться в ситуацию, и если это срабатывает, от любовной тоски по любимому человеку не останется и следа. Это может произойти по разным причинам: например, вы смиритесь с потерей, начнете проще относиться к жизни или любимый больше не будет давать вам поводов впадать в уныние.

Когда исчезнет тоска,жизнь заиграет новыми красками. Человек словно очнётся от долгого сна. Обновленный, он сможет двигаться дальше. Бывают и такие случаи, когда тоска навеяна вам вмешательством магических сил. К счастью, решить такую проблему тоже не составляет труда, ведь для этого разработаны отличные заговоры от тоски по человеку, или молитвы по фото.

Примеры лучших заговоров

Следующий заговор лучше читать, когда вы собираетесь избавиться от любовной тоски, или избавить от неё близкого вам человека. Практика показывает, что избавиться можно не только от тоски по любимому, но и от других депрессивных состояний, которые могут быть связанными с трагическими событиями, например смертью родственников.

Повторять эти слова нужно каждый день три раза подряд, а по прошествии недели вы увидите улучшение состояния.

После того, как они будут прочитаны, нужно несколько раз умыться ею.

Приобретите новый белый платок, если не получится найти такой в магазине, попробуйте сшить его самостоятельно.

Утром придите в церковь, желательно чтобы она находилась недалеко от кладбища. На входе подайте нищим милостыню, раскрошите булку голубям. Пройдитесь по кладбищу, желательно по часовой стрелке.

На выходе из кладбища возьмите платок в левую руку и прочитайте слова заговора.

Скомкайте платок и незаметно оставьте его на кладбище, повернитесь через левое плечо, бросьте через левое плечо правой рукой 9 рублевых монет, затем произнесите «Уплачено» и быстро, не оглядываясь, уходите. По дороге домой не улыбайтесь, не здоровайтесь, не говорите со встречными. Осуществлять заговор можно лишь на убывающую луну.

Защита от заговоров на тоску

Немотивированная тоска может быть результатом воздействия черной магии, к счастью, от проблемы легко избавиться. Правда, для выполнения некоторых ритуалов человек должен быть верующим и крещёным. Иначе эти способы не подействуют.

К примеру, представьте, что в воздухе висит незримый светящийся православный крест, постепенно начинающий поступательно вращаться. Со временем он начнет вращаться настолько быстро, что образует оберегающую вас преграду, напоминающую скорлупу куриного яйца.

Цвет обязательно должен быть золотистым, голубым или оранжевым.

Ещё одним способом, позволяющим избавиться от гнетущей тоски, является следующий ритуал. Соедините большие и указательные пальцы обеих рук, сожмите их кольцом. Из остальных пальцев сделайте 2 кольца, соединив их. Повторите трижды, в результате закрыв свое биополе от негатива.

Если вы почувствовали, что при разговоре с каким-то конкретным человеком вы испытываете негатив, постарайтесь незаметно скрестить ноги, руки, продолжая беседу. Ещё можно представлять перед собой зеркальную кирпичную стену из хрусталя, которая будет не только блокировать, но и отражать негативные волны, исходящие от злых людей.

Полезные заговоры:

Заговоры от тоски: комментарии

Один комментарий

Когда отношения рушатся-это ужасно. Особенно когда это происходит непонятным причинам. Почему я испытываю негатив к своему любимому человеку? - эта мысль постоянно крутилась у меня в голове. Ответов не было. Было все хуже и хуже. И в какой то момент я решила попробовать заговор от тоски на фотографию. После недели практики я почувствовала свободу и легкость в отношениях, которой так не хватало! Разве это не чудо?

Молитвы для избавления от тоски по любимому человеку

Очень часто любовь становится тем чувством, что способно приносить только страдания. Причины могут быть разными, но вот итог один – невыносимые муки сердечные от любовной тоски. И если в тех случаях, что могут иметь надежду на восстановление отношений, можно привлечь себе на помощь Небесных помощников, то в безнадёжных случаях выход только один – молить Всевышнего о том, чтобы остудил любовь безответную и помог забыть любимого человека.

Безнадёжная любовь ко всему ещё и очень опасное чувство, оно забирает уверенность, вселяет уныние, может привести к сумасшествию и попыткам навредить себе физически. Человек перестаёт думать о Боге и о себе, опускается на дно, где его душу могут пленить демоны. Отчаявшийся человек может быть жертвой дьявольских наущений и совершить с собой непоправимый грех самоубийства.

По этим причинам, православная церковь приравнивает таких влюблённых к душевнобольным и советует родственникам молиться о спасении души такого человека от тоски и просить милости Господа на остуду любовных чувств. Если у влюблённого есть сила самому молиться о спасении своей души – это замечательно! Но если воля покинула и любовь превозмогла разум, то любой неравнодушный христианин обязан взять покровительство над таким человеком и отмаливать его душу у Всевышнего. Обязательно больного любовью стараются приобщать к молитвам, чтобы молитва излечила и дала успокоение страдающему сердцу и помогла забыть любимого.

Уповайте на Силы Небесные, и они дадут вам милость свою

Конечно, заблудшую душу нужно вытянуть из объятий тоски, и для этого обязательно обращаются молитвой к Творцу за спасением. В особо тяжких случаях, когда душа человека претерпевает немыслимую муку, прибегают к обряду отмаливания её из дьявольского плена, дабы вернуть в неё здоровый разум и любовь к жизни.

• Первым делом подают имя того, кого освобождают от любовной тоски, в три разных храма на молитву о здравии. И одновременно нужно поставить свечи у главных икон и просить Господа вернуть разум и остудить сердце, чтобы любовная лихорадка отпустила несчастного.
• В храме нужно испросить оставшихся от причастия кусочков просфор. К этому купите в церковной лавке ленту «Живый в помощи Вышняго» и образ Богородицы «Всех скорбящих Радость». Образ должен быть освящён по всем канонам православной церкви, поэтому его обязательно нужно покупать в церковной лавке.
• И если у вас нет свечей и святой воды, то вам нужно учесть эти моменты. Чтобы провести ритуал, вам понадобится двенадцать свечей – ритуал читают двенадцать дней, не пропуская ни одного дня.

Раз в день над тем человеком, кого нужно освободить от душевной тоски, троекратно читают молитву, посвящённую иконе Богородице «Всех скорбящих радость». Сила этой иконы – лечить тело и душу! Ей возносят мольбы о всякого рода страждущих и ищущих утешения, защиты от недугов, как телесного, так и душевного происхождения.

«Надежде ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих; на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя, веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева Матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитву читают, когда страждущий стоит на коленях, это должен быть жест смирения и прошение пред Господом исцелить от душевного недуга. После того, как молитва прочитана, иконой Богородицы благословляют, перекрестив отчитываемого. Затем нужно дать ему приложиться устами к образу, смиренно прося о милости.

После прочтения молитвы Богородице читают псалом 90 «Живый в помощи Вышняго». Но перед этим отчитываемому человеку дают кусочек просфоры и глоток свячёной воды. И не забывайте, что весь обряд должна гореть свеча.

Если человек способен совершать ритуал самостоятельно, разум и воля не покинули его, то всё описанное, он может делать сам, смиренно стоя на коленях пред ликом Пресвятой Богородицы, чтобы вымолить себе успокоение душевное. Главное – не забывать, что мы есть творения Господа, уповаем на его волю и, прося излечения от хворей сердечных, обязательно получим спасение от него.

Псалтырь даст утешение в отчаянии

Когда рассудок затуманен любовной лихора дкой, то чтобы избавиться от беды сердечной, можно читать псалмы – песни Давида. Они известны с давних времён, как помощники от разных бед, делающих людей лёгкой добычей дьявола. А любовная лихорадка считается опасной бедой, ведь скольким безнадёжно влюблённым пришло в голову впасть в отчаяние и уныние, сделавшись самоубийцами. Господь всемогущ и всегда проявит милость к чадам своим, дав им избавление от тоски, главное – попросить его об этом, не идя на поводу у демонов уныния.

• Псалом 6 – даёт освобождение от дьявольских чар и возвращает разум.
• Псалом 8 – молит о спасении души тех, кто претерпел зло от демонов.
• Псалом 9 – читают против дальнейшего воздействия демона, на чувства людские.

Псалмы читают последовательно в любое удобное время. Особенно их необходимо читать, когда усугубляются мысли о том, с кем судьба разлучила безвозвратно. Переключите свои мысли с любимого на усердие в молитве, и Господь даст избавление от боли сердечной.

Эти же псалмы можно читать, если несчастный влюблённый человек отрешил свой рассудок от внешнего мира и находится в отчаянной ситуации. Любые неравнодушные родственники или близкие люди могут читать псалмы рядом с нуждающимся в помощи человеком. Но лучше, если в такой ситуации ещё будут возноситься и молитвы о здравии, дабы вытянуть его душу и тело из страшного состояния.

Ритуалы молебнов в храме помогут в самых безнадёжных ситуациях

Когда ситуация приобретает масштаб катастрофы и не помогают самостоятельные молитвы и старания домашних опекунов, то стоит обратиться к Силе Небесной, попросив об этом священнослужителей. Всякий священник, прежде всего являясь помазанником Божиим на земле, обладает мудростью и даром врачевания заблудших душ. Поняв суть проблемы, он сможет мягко воздействовать на отчаявшегося влюблённого, подскажет своими наставлениями верный путь избавления.

Также стоит уговорить того, за кого просим, исповедоваться и причаститься – это поможет войти в него Святому Духу, чтобы врачевать раны души. После заказывают в три храма «Сорокоуст». А дома нужно отпаивать святой водой, тогда сердечные страдания отступятся.

Сорокоуст – каждодневные молит вы в храме о здравии в течение сорока дней кряду. Обладает невероятной силой исцеления. Его заказывают в особенно отчаянных случаях, но не только для тех, кто болен телом, а и для тех, кто болен душой и духом своим. Является сильнейшим противоядием от всякой сердечной тоски для тех, кто потерял родных и близких, пребывает в беде безответной любви. Также огромную силу имеет от врагов и злопыхателей, что всеми силами стараются вредить. К тому же, «Сорокоуст» заказывают накануне великих свершений, побед на материальном поприще.

В тяжких случаях допускается заказывать молитву за упокой того, кто является объектом любви. Но к этому ритуалу прибегают в самом крайнем случае, когда надо либо спасти захворавшего любовными чувствами, либо есть риск потерять его заблудшую душу. Этот ритуал поможет забыть объекта страданий.

Но после того как любовная лихорадка по любимому отпустит, нужно покаяться в своём грехе и исполнить наложенную священником епитимью, дабы Господь простил вам вольное прегрешение. И если тот, кого упоминали за упокой, жив, то необходимо заказать молитву о здравии, это отворотит от него худое. Ведь вы не зла ему желали, а спасали заблудшую душу влюблённого.

Молитва за любимого человека к Матроне Московской позволит и привлечь его внимание к вам, и сделает ваши чувства прочными и долговечными. . К Матронушке часто обращаются с просьбами об исцелении от душеной хвори, от грусти и тоски.

Силы Небесные всегда на стороне любящего человека. Обычно молитву, направленную на то, чтобы вернуть любимого. Когда вас гложет тоска, и вы добиваетесь возврата юноши, не отчаивайтесь – веруйте в милость Господа, и он.

Очень часто бывает, что мы, не замечая своих недостатков, умудряемся найти их в другом человеке. Ссоримся, придираемся и из-за этого теряем любимого, а потом понимаем горечь потери и мечемся в.

Ритуал прошения о взаимных чувствах с любимым. Чаще всего девушки гораздо эмоциональнее молодых людей, и страдать от. Молитва Святому Духу. Молиться, чтобы привлечь к себе исполнение своей мечты, необходимо и утром, и вечером.

Тоска уже давно приравнивается к болезни. А уныние вообще рассматривается, как тяжкий грех. Помочь вернуть радость жизни вам помогут короткие молитвы.

Тоскливое состояние лишает человека радости, омрачает существование. Пропадает вкус к жизни, новый день не приносит ничего, кроме грусти. И выбраться из этого состояния самостоятельно довольно трудно. Давно известно, что уныние — это один из смертных грехов , разрушающих сердце. Избавится от депрессии вам помогут отобранные нами молитвы.

Молитвы можно читать дома , не обязательно для этого ездить в церковь. Это не займет у вас много времени: достаточно иметь при себе икону и уделить на чтение молельни пять минут в день. Произносить ее можно как вслух, так и про себя, не отвлекаясь на посторонний шум. Читать надо искренне, ведь вы обращаетесь к Высшим силам.

Молитва от тоски и уныния

Унывающий человек подавлен и безрадостен. Весь мир погружается в черную пучину и тянет за собой. Расстраивает буквально все: плохая погода, мелкие невзгоды, недобрый взгляд. Место радости занимает печаль. Если самостоятельно вырваться не хватает сил, а помощь близких людей уже не действует, стоит обратиться к Высшим силам, и они протянут руку. Но важно знать, с помощью каких конкретно слов можно обратится к ним за поддержкой.

Каждому нуждающемуся и просящему будет дарована опора в виде сильнейшей молитвы . Читая молитву, человек должен ощутить благотворное влияние, а в скором времени и облегчение состояния, если провести курс очищения.

Молитва от депрессии, тоски и уныния является проникновенным обращением к защитнику. Обычно с молитвой обращаются к чудотворцу Святому Тихону с такими словами:

«Отче наш Тихон! Божья благодать дарована тебе за ангельскую жизнь на земле, помоги же ты нашему спасению. Освободи нас от тоски, пусть снизойдет твоя милость на грешные души наши. Спаси от окаменелости сердца наши, сокруши согрешения наши. Даруй нам мир и тишину, здравие и спасение, светлую жизнь, избавь от вечных мук. Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь».

Молитва от тоски по любимому человеку

Часто любовь приносит не только приятные чувства, но и страдания и боль. Такая тоска отбирает внутренние силы, лишает уверенности, может стать толчком для смертного греха. Человек опускается вниз, забывая о Боге, его пленяют демоны.

На помощь безнадежной любви и разбитому сердцу можно призвать небесных помощников, которые залечат раны и вернут к нормальной жизни. Православная церковь советует человеку, который терзается разбитым сердцем, молиться о спасении души и просить Господа остудить эти чувства. Достаточного одного раза в день читать молитву, посвященную иконе Богородицы «Всех скорбящих радость» . Мощь этой иконы врачует душу от недугов, утешает, дарует силы. Обычно икону просят о помощи следующими словами:

«Пресвятая Богородица, заступница немощных, утешительница вдов, всегда готовая к помощи, спаси! Тебе, Всевышняя, дана благодать, услышь нас и утешь скорбь нашу. Избавь нас от всех бед и скорбей, подай мир и утешение, наполни сердце радостью. Яви милость свою, излечи печаль в сердце нашем. Прибегаем к твоему заступлению, очисти души наши от скорби и болезни, защити нас от всякой клеветы людской. Под твоим покровом, честь тебе и слава ныне и во веке веков. Аминь».

Молитва от тоски по умершему

Мучительное страдание человека — это тоска по умершему. Бывают случаи, когда неспособность справиться с утратой толкает людей на собственную смерть. Вернуть себе радость жизни, обрести силы поможет молитва. Вернуть близкого невозможно, но оставить его в своем сердце под силу любому. Позвольте себе вспомнить о нем, не преграждайте мысли и чувства, дайте им волю.

Смерть, особенно близких нам людей, учит, что не стоит растрачивать время на лень, обиды, боль. Справившись с утратой, вы сможете помочь другим людям, находящимся в такой ситуации, воодушевить их. Молитесь как можно чаще, и с каждой произнесенной молитвой вы будите чувствовать помощь Господа:

«Помилуй, Иисус Христос и Пресвятая Богородица, защитите нас грешных на этом свете отцовской и материнской любовью. Мы согрешили, и Вы, защитники наши праведные, заступитесь за наши души грешные. Помилуйте раба своего (имя) от грусти, от скорби и от болезней, дайте ему благ и здоровья во веки веков. Аминь».

Не забывайте посещать церковь, ставить свечки, молитесь за упокой души умершего . А эти легкие способы и действенные молитвы помогут вам справится с грустью и тоской. Если вы знаете, что жизнь прекрасна, а грусть не проходит, удвойте количество молитв, читайте их чаще. Не стыдитесь, если захотите поплакать — это полезно. После выплаканных слез настроение улучшится.

Ищите позитив всюду , не забывайте, что все посланные нам испытания укрепляют наш дух. Жизнь наладится. Окружающие тянутся к жизнерадостным людям. И не стоит забывать, что человек, пребывающий в хорошем расположении духа, реже болеет, чем тот, кто живет в сплошном негативе. Применяйте наши советы и не забывайте нажимать на кнопки и

18.03.2017 05:15

Заговоры на тоску любимого известны с давних времен. В старину они помогали красавицам разжечь в...

Депрессия, отчаяние, уныние - состояния, являющиеся не просто плохим настроением, которое пройдет через несколько часов, а куда более худшим расстройством здоровья. Иногда затяжные депрессии ставят в один ряд со сложными болезнями, лечением которых занимаются профессиональные врачи.

Стоит отметить, что в православии такие душевные состояния приравнивались к смертным грехам. Однако при жизни некоторые святые также страдали такими сложными душевными расстройствами. Поэтому до нашего времени дошли молитвы от уныния и депрессии, которые помогают верующему человеку преодолеть эту трудность в его жизни.

Кому молиться в случае депрессии и отчаяния?

На сегодняшний день существует достаточное количество различный молитв, которые могут помочь верующему человеку избавиться от такого неприятного морального состояния. Первым делом необходимо выбрать священный текст, который окажет благоприятное влияние на человека, просящего помощи у святых.

Стоит отметить, что каждый православный может самостоятельно отличить, какая молитва - от депрессии и отчаяния, а какая - от тоски и уныния. Для этого необходимо лишь прочитать молебен, по его тексту становится понятно, и верующий сам должен ощутить, что этот священный текст предназначен именно для его состояния.

Более того, следует выбрать и святого, который услышит вашу просьбу, поймет ее и в силу необходимости сможет выполнить ее. Сделать это не так уж и просто, необходимо обдумать свою ситуации и найти того чудотворца, чья история подходит под конкретную ситуацию.

Также стоит учитывать, для какого типа людей походит та или иная сильная молитва от депрессии. То есть человек может быть в состоянии угнетения по разным причинам, существуют молитвы такого плана для людей:

• которые пребывают в унынии и депрессии, из-за того что они находятся в тюремном заключении и у них не хватает духовных сил;
• иногда случаются уныния по причине разлуки человека с близкими ему людьми;
• в некоторых случаях верующий не справляется с депрессией по причине вечных неудач в различных начинаниях.

Святые, помогающие христианам от лени, уныния, отчаяния, депрессии

В зависимости от конкретных условий, каждый верующий человек должен выбрать чудотворца, который сможет услышать его просьбы и помочь в трудную минуту. Каждый православный христианин может попросить помощи у таких святых:

• Богородица.
• Матрона Московская.
• Иоанн Кронштадтский.
• Николай Угодник.
• Святой Тихон.
• Мученик Трифон.
• Преподобный Ефрем.

Стоит отметить, что молитвы в храмах перед иконами всех этих святых творили невероятные чудеса. Неоднократно замечено, что люди, просящие у них помощи, ее действительно получали. Порой ситуации были, казалось бы, безнадежными, но внезапно появлялся выход именно после чтения молитвы от депрессии. Чтобы определиться с выбором чудотворца, следует вкратце знать историю каждого из них.

Божья Матерь

Богоматерь имеет у православных особое значение. С ее изображением было написано невероятное количество различных икон, часть из которых являются чудотворными. Считается, что человек, просящий у Богоматери помощи, обязательно ее получит, она слышит всех и никогда не отказывает в помощи, но когда это действительно нужно.

Что же касается данной ситуации, то читать священный текст христианину будет правильно перед иконой «Нечаянная радость». В случае чтения искренней молитвы перед данной иконой человек возвращается к своему нормальному существованию, он приобретает внутреннюю духовную силу и душевный баланс. Православный избавляется от депрессивного состояния и продолжает нормальную жизнь.

Матрона Московская

Считается также одной из сильнейших святых, которая помогает всем нуждающимся. Матрона родилась на свет полностью слепой, и она никогда не видела этого мира. Но практически с самого детства у нее был дар предвидения и исцеления. Всю свою земную жизнь Матрона посвятила помощи другим людям, она никому не отказывала и делала все, что было в ее силах.

Молиться перед иконой Матроны Московской можно непосредственно дома или в храме. Если же есть возможность, то крайне рекомендуется приехать к мощам Матроны. В это место ежедневно приезжают сотни православных, которые просят у нее помощи и по сей день. Но, если такой возможности нет, то читать молитву от уныния, депрессии, тоски и отчаяния можно в домашних условиях перед иконой.

Иоанн Кронштадтский

Иоанн родился на Крайнем Севере России в семье бедного сельского работника. Еще с раннего возраста будущий святой смог прочувствовать все суровые условия жизни. Живя в бедной семье, молодой человек полностью познал, что такое жизнь, полная бедности, слез и отчаяния. Такие условия жизни сделали Иоанна достаточно замкнутым в себе человеком, но в то же время он имел сострадательную любовь к беднякам.

Из-за отсутствия материальных благ он не играл в игрушки и прочие детские игры, которые были доступны его сверстникам. Однако он никогда и носил в своем сердце Бога. Иоанн любил природу, она придавала ему духовные силы и внутренний баланс.

Его бедность, и он стал учиться грамоте. Через некоторое время Иоанн поступает в академию и немного позже становится священником. На протяжении всей оставшейся жизни он помогал всем людям, которые просили у него помощи, он делал все, что было в его силах.

Именно поэтому мощная молитва от депрессии данному святому помогает людям, которые утратили жизненную энергию вследствие финансовых неудач.

Николай Угодник

Еще с младенчества Николай был очень верующим человеком, он соблюдал пост с детских лет. В возрасте еще до 10 лет он начал изучать Божественное Писание, он целыми днями мог находиться в храме, не выходя из него, там он все время молился.

В очень молодом возрасте он стал священником, в течение некоторого времени слава о юном, но очень мудром священнике разнеслась по всей стране. Большое количество православных приходило в храм, где служил Николай, и просило его благословения. Он говорил достаточно длительные и грамотные речи, которые больше подходили не юноше, а мудрому старцу. Он читал очень большое количество книг - как религиозных, так и научных, поэтому отличался от большого количества людей своей невероятной образованностью.

Затем на протяжении всей жизни он помогал различным людям. Давал наставления в трудные минуты, а когда было необходимо, то и помогал им материально. Известна история, когда один мужчина был готов отдать своих дочерей в публичный дом из-за страшных денежных проблем. Когда об этом узнал Николай, то подбросил им деньги, тем самым спас девушек от горькой судьбы. Также святой помогал людям, которые были незаконно осужденными, и совершал много различных добрых дел.

Поэтому каждый православный, читая молитву от тоски и депрессии, может это делать перед Стоит отметить, что священный текст лучше всего читать в храме, в тишине и спокойствии.

Святой Тихон

Очень мощная молитва от отчаяния и депрессии читается святому Тихону, который избавляет нуждающихся от такого душевного недуга. Отличительной особенностью такой молитвы является ее приватность. Читать священный текст необходимо дома перед иконой, при этом желательно просить помощи в полной тишине.

Как правильно молиться?

После того как вы выбрали, какому святому читать молитву от депрессии, нужно знать, как правильно ее произносить, чтобы просьбы были услышаны. В идеале необходимо посетить мощи святого и просить о помощи непосредственно на месте захоронения. Но, к сожалению, далеко не у каждого человека есть такая возможность.

Однако посетить храм может практически каждый человек, для этого необходимо молиться прямо перед иконой святого и просить, чтобы он дал душевных сил, которые помогут преодолеть этот моральный недуг. Перед чтением молитвы от депрессии следует зажечь свечку и только тогда начинать общение со святыми.

В домашних условиях молитва также будет услышана, главное - зажечь свечу перед иконой, поставить стакан святой воды и прочитать молитву. Читать нужно с понимаем и с чистыми намерениями, а по завершении нужно выпить глоток святой воды и перекреститься.

Еще один важный фактор - это искренность. Когда христианин требует помощи и в указательной форме сообщает, что ему нужно, то в таком случае чуда можно не ждать. Крайне важно читать священный тест искренно, с чистой душой и сердцем. Также не стоит надеяться, что после первого прочтения сразу же произойдет чудо. Господь лучше нас знает, когда и в какое время человеку действительно нужна помощь.

Что делать, если молитва не помогает?

Не стоит отчаиваться, когда на протяжении длительного времени читается молитва от депрессии, а моральное состояние не улучшается. В первую очередь нужно подумать, как вы читаете молитву, действительно ли она льется из уст искренне или же в тексте есть нотки требования.

Также стоит вспомнить, каким был ваш образ жизни до того, как начали просить у Святых. Более того, если человек никогда не читал повседневных молитв, не посещал храмов, не стоит надеяться, что с первого же раза случится чудо. Нужно ежедневно благодарить Господа за все, что он дает, и тогда человек, даже сам того не подозревая, получит больше жизненной энергии.

Заключение

Когда человек находится в затяжной депрессии и профессиональные психологи не могут помочь в данной ситуации, значительная часть населения прибегает к помощи молитв. Стоит отметить, что такое средство является достаточно действенным, ведь существует достаточно большое количество примеров физического и морального исцеления только от того, что христианин стал по-настоящему верующим человеком, который начал носить в своем сердце Бога.

Ведите благодарите Господа за все, что у вас есть, и периодически, когда это действительно необходимо, обращайтесь за помощью.

---