тюрки россии, тюрки википедия
Всего: приблизительно 160-165 млн человек

Турция Турция - 55 млн

Иран Иран - от 15 до 35 млн (Азербайджанцы в Иране)
Узбекистан Узбекистан - 27 млн
Казахстан Казахстан - 12 млн
Россия Россия - 11 млн
КНР КНР - 11 млн
Азербайджан Азербайджан - 9 млн
Туркмения Туркмения - 5 млн
Германия Германия - 5 млн
Киргизия Киргизия - 5 млн
Кавказ (без Азербайджана) - 2 млн
ЕС - 2 млн (без Великобритании, Германии и Франции)
Ирак Ирак - от 600 тыс. до 3 млн (Туркоманы)
Таджикистан Таджикистан - 1 млн
США США - 1 млн
Монголия Монголия - 100 тыс.
Австралия Австралия - 60 тыс.
Латинская Америка (без Бразилии и Аргентины) - 8 тыс.
Франция Франция - 600 тыс.
Великобритания Великобритания - 50 тыс.
Украина Украина и Белоруссия Белоруссия - 350 тыс.
Молдавия Молдавия - 147 500 (Гагаузы)
Канада Канада - 20 тыс.
Аргентина Аргентина - 1 тыс.
Япония Япония - 1 тыс.
Бразилия Бразилия - 1 тыс.
Остальные регионы мира - 1,4 млн

Язык

тюркские языки

Религия

ислам, православие, буддизм, айыы шаманизм

Расовый тип

монголоиды, переходные между монголоидами и европеоидами (южносибирская раса, уральская раса) европеоиды (каспийский подтип, памиро-ферганский тип)

Не следует путать с Язык тюрки.

Тю́рки (также тю́ркские наро́ды, тюркоязы́чные наро́ды, наро́ды тю́ркской языко́вой гру́ппы) - этноязыковая общность. Говорят на языках тюркской группы.

Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к широкому распространению тюрков за пределы их исторического ареала. Современные тюркоязычные народы проживают на разных континентах - в Евразии, Северной Америке, Австралии и на территориях самых разных государств - от Средней Азии, Северного Кавказа, Закавказья, Средиземноморья, Южной и Восточной Европы и далее на восток - вплоть до Дальнего Востока России. Тюркские меньшинства имеются также в Китае, государствах Америки, Ближнего Востока и Западной Европы. Крупнейшая территория расселения в России, а численность населения - в Турции.

1 Происхождение этнонима
2 Краткая история
3 Культура и мировоззрение
4 Списки тюркских народов
- 4.1 Исчезнувшие тюркские народы
- 4.2 Современные тюркские народы
5 См. также
6 Примечания
7 Литература
8 Ссылки

Происхождение этнонима

Согласно А. Н. Кононову, слово «тюрк» первоначально означало «сильный, крепкий».

Краткая история

Основные статьи: Прототюрки , Миграция тюрков Тюркский мир по Махмуду Кашгари (XI век) Флаг стран Тюркского совета

Этническая история прототюркского субстрата отмечена синтезом двух групп населения:

сформировавшейся к западу от Волги, в III-II тыс. до н. э., в ходе многовековых миграций в восточном и южном направлениях, стала преобладающим населением Поволжья и Казахстана, Алтая и долины Верхнего Енисея.
появившаяся в степях восточнее Енисея позднее, имела внутриазиатское происхождение.

История взаимодействия и слияния обеих групп древнего населения на протяжении двух - двух с половиной тысяч лет и есть процесс, в ходе которого осуществлялась этническая консолидация и сформировались тюркоязычные этнические общности. Именно из среды этих близкородственных племён во II тыс. до н. э. выделились современные тюркские народы России и сопредельных территорий.

О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса писал Д. Г. Савинов, по которому они «постепенно модернизируясь и взаимно проникая друг в друга, становились общим достоянием культуры многочисленных групп населения, вошедших в состав Древнетюркского каганата. Идеи преемственности древней и раннесредневековой культуры кочевников также нашли своё отражение в произведениях искусства и ритуальных сооружениях».

С VI века нашей эры область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном. По одной из версий, в основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов Центральной Азии. Другая версия основана на раннем анализе этнонима в начале XX века датским тюркологом и Президентом Датского Королевского научного общества Вильгельмом Томсеном и предполагает происхождение указанного термина от слова «торук» или «турук», что с большинства тюркских языков можно перевести, как «стоящий прямо» или «крепкий», «устойчивый». Вместе с тем, видный советский тюрколог акад. Бартольд подверг критике эту гипотезу Томсена и на основании детального анализа текстов тюркютов (тюргеши, кёк-тюрки) сделал вывод о более вероятном происхождении термина от слова «туру» (установленность, законность) и об обозначении так народа, находящегося под правлением тюркского кагана – «туркім будуным», то есть, «управляемым мною народом». Кочевой тип государства в течение многих столетий был преобладающей формой организации власти в азиатских степях. Кочевые государства, сменяя друг друга, существовали в Евразии с середины I тыс. до н. э. до XVII века.

Одним из традиционных занятий тюрок было кочевое скотоводство, а также добыча и обработка железа.

В 552-745 в Центральной Азии существовал Тюркский каганат, который в 603 году распался на две части: Восточный и Западный каганаты. состав Западного каганата (603-658) вошла территория Средней Азии, степи современного Казахстана и Восточный Туркестан. Восточный каганат включил в свой состав современные территории Монголии, северного Китая и южную Сибирь. 658 году Западный каганат пал под ударами восточных тюрок. 698 году вождь племенного союза тюргешей - Учэлик основал новое тюркское государство - Тюргешский каганат (698-766).

В V-VIII веках пришедшие в Европу тюркские кочевые племена булгары основали ряд государств, из которых наиболее долговечными оказались Дунайская Болгария на Балканах и Волжская Булгария в бассейне Волги и Камы. 650-969 гг. на территории Северного Кавказа, Поволжья и северо-восточного Причерноморья существовал Хазарский каганат. 960-е гг. он был разгромлен киевским князем Святославом. Вытесненные во второй половине IX века хазарами печенеги обосновались в северном Причерноморье и представляли угрозу для Византии и Древнерусского государства. 1019 году печенеги потерпели поражение от великого князя Ярослава. XI веке печенегов в южнорусских степях сменяют половцы, которые в XIII веке были разгромлены и покорены монголо-татарами. Западная часть Монгольской империи - Золотая Орда - стала преимущественно тюркским по населению государством. XV-XVI вв. она распалась на несколько самостоятельных ханств, на основе которых сформировался ряд современных тюркоязычных народов. Тамерлан в конце XIV века создаёт в Средней Азии свою империю, которая, однако, с его смертью (1405 г.) быстро распадается.

В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-иранскому симбиозу.

Первоначальное проникновение тюркоязычных племен на территорию Передней Азии (Закавказье, Азербайджан, Анатолия) началось еще V в. нашей эры, во время так называемого «великого переселения народов». Более массовый характер это приняло в VIII-X вв., – полагают, что именно в это время здесь появились тюркские племена халадж, карлук, канглы, кыпчак, кынык, садак и др.. середине XI н. э. на эти территории началось массивное нашествие огузских племен (сельджуки). Нашествие сельджуков сопровождалось завоеванием многих закавказских городов. Это привело к формированию в X-XIV вв. сельджукского и подвластных ему султанатов, распавшегося на несколько атабекских государств, в частности государство Ильдегизидов (территория Азербайджана и Ирана).

После нашествия Тамерлана на территории Азербайджана и Ирана образовывались султанаты Кара коюнлу и Ак Коюнлу, сменившиеся империей Сефевидов, третьей своему размеру и влиянию великой мусульманской империей (после Османской и Великих моголов), с тюркоговорящим (азербайджанский диалект тюркского языка) императорским двором, верховным духовенством и командованием армии. Основатель империи Исмаил I был наследником древнего ордена суфитов (имевшего в основе аборигенный арийский иранский корень), представленного в основном тюркоговорящими «кызылбашами» («красноголовые», носили красные полосы на чалмах) и также приходился непосредственным наследником султана империи Ак Коюнлу Узун-Гасана (Узун Хасан); в 1501 г. он принял титул шахиншаха Азербайджана и Ирана. Сефевидское государство просуществовало почти два с половиной столетия и в период своего расцвета охватывало территории современных Азербайджана, Армении и Ирана (полностью), а также – современных Грузии, Дагестана, Турции, Сирии, Ирака, Туркменистана, Афганистана и Пакистана (частично). Сменивший на троне Азербайджана и Ирана в XVIII в. Сефевидов Надир шах был из тюркоязычного племени «афшар» (субэтнос азербайджанцев, прооживающий в Азербайджанском Иране, Турции и частично Афганистане) и основал династию Афшаридов. Надир шах прославился своими завоеваниями, благодаря чему получил впоследствии от западных историков титул «Наполеон Востока». 1737 г. Надир шах вторгся в Афганистан и захватил Кабул, а в 1738-39 гг. вошел в Индию, разбил войско Великих Моголов и захватил Дели. После неудачного похода на Дагестан заболевший в пути Надир скоропостижно скончался. Афшариды правили государством недолго и в 1795 г. трон заняли представители другого тюркоязычного племени «каджар» (субэтнос азербайджанцев Северного Ирана, северных районов Азербайджана и Южного Дагестана), основавшие династию Каджаров, правившей 130 лет. Падением Афшаридов воспользовались правители северных азербайджанских земель (исторически расположенные на территориях атабекств Сельджуков и беглярбегств Сефевидов) объявивших о своей относительной независимости, что дало начало образованию 21 азербайджанских ханств.

В результате завоеваний тюрками-османами в XIII-XVI вв. территорий в Европе, Азии и Африке образовалась огромная Османская империя, однако с XVII века она начала клониться к упадку. Ассимилировав большинство местного населения, османы стали этническим большинством в Малой Азии. XVI-XVIII веках сначала Русское государство, а потом, после реформ Петра І, Российская империя, включает в свой состав большинство земель бывшей Золотой Орды, на которых существовали тюркские государства (Казанское ханство, Астраханское ханство, Сибирское ханство, Крымское ханство, Ногайскую Орду.

В начале XIX века Россия присоединяет ряд азербайджанских ханств Восточного Закавказья. то же время Китай аннексирует Джунгарское ханство, истощенное после войны с казахами. После присоединения к России территорий Средней Азии, и Казахского ханства и Кокандского ханства, Османская империя наряду с Макинским ханством (Северный Иран) и Хивинским ханством (Средняя Азия) оставались единственными тюркскими государствами.

Культура и мировоззрение

В период древности и средневековья складывались и преемственно закреплялись этнокультурные традиции, которые, имея зачастую различные истоки, постепенно формировали особенности, в той или иной мере присущие всем тюркоязычным этносам. Наиболее интенсивно формирование такого рода стереотипов происходило в древнетюркское время, то есть во второй половине I тыс. н. э.. Тогда определились оптимальные формы хозяйственной деятельности (кочевое и полукочевое скотоводство), в целом сложился хозяйственно-культурный тип (традиционное жилище и одежда, средства передвижения, пища, украшения и т. п.), приобрела известную завершенность духовная культура, социально-семейная организация, народная этика, изобразительное искусство и фольклор. Наивысшим культурным достижением стало создание собственной письменности, распространившейся со своей центральноазиатской родины (Монголия, Алтай, Верхний Енисей) до Подонья и Северного Кавказа.

Шаман из Тывы во время церемонии

Религия древних тюрок основывалась на культе Неба - Тенгри, среди современных её обозначений выделяется условное название - тенгрианство. У тюрок не было представления об облике Тенгри. Согласно древним воззрениям мир разделён на 3 слоя:

верхний (небо, мир Тенгри и Умай), изображался внешним крупным кругом;
средний (земли и воды), изображался срединным квадратом;
нижний (загробный мир), изображался внутренним малым кругом.

Считалось, что первоначально Небо и Земля были слиты, образуя хаос. Потом они разделились: сверху проявилось ясно-чистое Небо, внизу же оказалась бурая земля. Между ними возникли сыны человеческие. Данная версия упоминалась на стелах в честь Кюль-тегина (умер в 732 году) и Бильге-кагана (734).

Другая версия повествует об утке (утках). По хакасской версии:

сначала была утка; сделав другую товарищем, послала её за песком на дно реки; та трижды приносит и отдает первой; в третий раз часть песка оставила у себя во рту, эта часть стала камнями; первая утка рассеяла песок, толкла девять дней, земля выросла; горы выросли после того, как посыльная утка выплюнула изо рта камни; из-за этого первая отказывается дать ей земли; соглашается дать землю размером с трость; посыльная протыкает дыру в земле, уходит в неё; первая утка (теперь Бог) творит из земли мужчину, из его ребра женщину, дает им скот; вторая утка - Эрлик-хан

Эрлик - бог пустого и холодного загробного мира. Его представляли трёхглазым быкоголовым существом. Один его глаз видел прошлое, второй - настоящее, третий - будущее. его дворце томились «души». Он посылал беды, ненастья, тьму и вестников смерти.

Жена Тенгри - богиня женских ремёсел, матерей и рожениц - Умай. тюркских языках и по сей день сохранились слова с корнем «умай». Многие из них значат «пуповина», «женские органы деторождения».

Покровителем земли называли божество Ыдык-Чер-Суг (Священная Земля-Вода).

Существовал и культ волка: многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от этого хищника. Культ частично сохранялся даже у тех народов, которые приняли иную веру. Изображения волка существовали в символике многих тюркских государств. Изображение волка также присутствует на национальном флаге гагаузов.

В тюркских мифических преданиях, легендах и сказках, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках волк выступает как тотемический предок-прародитель, покровитель и защитник.

Развит был также культ предков. Существовал политеизм с обожествлением сил природы, что сохранилось в фольклоре всех тюркских народов.

Списки тюркских народов

Исчезнувшие тюркские народы

Авары (спорно), алты чуб, берендеи, булгары, буртасы (спорно), бунтурки, гунны, динлины, дулу, енисейские кыргызы, карлуки, кимаки, нушиби, огузы (торки), печенеги, половцы, тюмены, тюрки-шато, тюркюты, тюргеши, усуни, хазары, чёрные клобуки и другие.

Современные тюркские народы

Численность и национально-государственные образования тюркских народов
Наименование народа	Оценочная численность	Национально-государственные образования	Примечания
Азербайджанцы	от 35 млн. до 50 млн.,	Азербайджан Азербайджан
Алтайцы	70,8 тыс.	Республика Алтай Республика Алтай/ Россия Россия
Балкарцы	150 тыс.	Кабардино-Балкария Кабардино-Балкария/ Россия Россия
Башкиры	2 млн.	Башкортостан Башкортостан/ Россия Россия
Гагаузы	250 тыс.	Гагаузия Гагаузия/ Республика Молдова Республика Молдова
Долганы	8 тыс.	Таймырский Долгано-Ненецкий район/ Россия Россия
Казахи	св. 15 млн.	Казахстан Казахстан
Каракалпаки	620 тыс.	Каракалпакстан Каракалпакстан/ Узбекистан Узбекистан
Карачаевцы	250 тыс.	Карачаево-Черкесия Карачаево-Черкесия/ Россия Россия
Киргизы	4,5 млн.	Кыргызстан Кыргызстан
Крымские татары	500 тыс.	Крым Крым/ Украина Украина /Россия Россия
Кумандинцы	3,2 тыс.	-	В основном живут в РФ
Кумыки	505 тыс.
Нагайбаки	9,6 тыс.	-	В основном живут в РФ
Ногайцы	104 тыс.	Дагестан Дагестан/ Россия Россия
Салары	105 тыс.	-	В основном живут в КНР КНР
Сибирские татары	200 тыс.	-	В основном живут в РФ
Татары	6 млн.	Татарстан Татарстан/ Россия Россия
Телеуты	2,7 тыс.	-	В основном живут в РФ
Тофалары	800	-	В основном живут в РФ
Тубалары	2 тыс.	-	В основном живут в РФ
Тувинцы	300 тыс.	Тыва Тыва/ Россия Россия
Турки	62 млн.	Турция Турция
Туркмены	8 млн.	Туркмения Туркмения
Узбеки	28 - 35 млн.	Узбекистан Узбекистан
Уйгуры	10 млн.	Синьцзян-Уйгурский автономный район/ КНР КНР
Хакасы	75 тыс.	Хакасия Хакасия/ Россия Россия
Челканцы	1,7 тыс.	-	В основном живут в РФ
Чуваши	1,5 млн.	Чувашия Чувашия/ Россия Россия
Чулымцы	355	-	В основном живут в РФ
Шорцы	13 тыс.	-	В основном живут в РФ
Якуты	480 тыс.	Республика Саха Республика Саха/ Россия Россия

См. также

Тюркология
Пантюркизм
Туран
Тюрки (язык)
Тюркизмы в русском языке
Тюркизмы в украинском языке
Туркестан
Кочевое государство
Центральная Азия
Конкурс песни Тюрквидение
Прототюрки
Тюрк (значения)

Примечания

Гаджиева Н. З. Тюркские языки // Лингвистический энциклопедический словарь. - М.: Советская Энциклопедия, 1990. - С. 527-529. - 685 с. - ISBN 5-85270-031-2.
Milliyet. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. Проверено 18 января 2012.
Оценки численности иранских азербайджанцев, приводимые в тех или иных источниках, могут значительно различаться - от 15 до 35 млн. См., например: , Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, «Ethnologue» Report for Azerbaijani Language, UNPO information on Southern Azerbaijan, Jamestown Foundation, The World Factbook: Ethnic groups by country (CIA)
ВПН-2010
1 2 Лев Николаевич Гумилев. Древние тюрки
Chapter 11. A War Within a War, page 112. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco. Author: David L. Phillips. Reprinted edition. Hardcover first published in 2005 by Westview Press. New York: Basic Books, 2014, 304 pages. ISBN 9780786736201 Оригинальный текст (англ.)
Behind the Arabs and the Kurds, Turkmen are the third-largest ethnic group in Iraq. The ITF claim Turkmen represent 12 percent of Iraq"s population. In response, the Kurds point to the 1997 census which showed that there were only 600,000 Turkmen.
Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. 2008. том 1 стр 826
Аяган, Б. Г. Тюркские народы: энциклопедический справочник.-Алматы:Қазақ энциклопедиясы.2004.-382 с.:ил. ISBN 9965-9389-6-2
Тюркские народы Сибири / отв. ред. Д. А. Функ, Н. А. Томилов; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН. - М.: Наука, 2006. - 678 с. - (Народы и культуры). - ISBN 5-02-033999-7
Тюркские народы Восточной Сибири / сост. Д. А. Функ; отв. ред.: Д. А. Функ, Н. А. Алексеев; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. - М. : Наука, 2008. - 422 с. - (Народы и культуры). ISBN 978-5-02-035988-8
Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки / Отв. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. - М., 2003. - 459 с. - (Народы и культуры). ISBN 5-02-008853-6
Научно-редакционный совет, председатель Чубарьян А. О. Научный редактор Л. М. Минц. Иллюстрированная энциклопедия «Руссика». 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
Тавадов Г. Т. Этнология. Учебник для вузов. М.: Проект, 2002. 352 с. С. 106
Этнопсихологический словарь. - М.: МПСИ. В. Г. Крысько. 1999
Ахатов Г. Х.. Диалект западносибирских татар. Уфа, 1963, 195 с.
Кононов А. Н. Опыт анализа термина тÿрк // Советская этнография. - 1949. - № 1. - С. 40-47.
Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи Евразии // Санкт-Петербург: Фарн. 1994. 166 с.ISBN 5-900461-027-5 (ошибоч.)
Савинов Д. Г. О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса // Вопросы археологии Казахстана. Вып. 2. Алматы-М.: 1998. С. 130-141
Еремеев Д. Е. «Тюрк» - этноним иранского происхождения? // Советская этнография. 1990. № 1
Бартольд В.В. Тюрки: Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии (печатается по изданию: академик В. В. Бартольд, «Сочинения», т.V. Издательство «Наука», Главная редакция Восточной литературы, М., 1968) / Р. Соболева. - 1-е. - г. Алматы: ЖАЛЫН, 1998. - С. 23. - 193 с. - ISBN 5-610-01145-0.
Крадин Н. Н. Кочевники, мир-империи и социальная эволюция // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева, Д. М. Бондаренко, В. А. Лынши. - М., 2000.
A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. - Bakı: Elm, 2007. - С. 6. - 608 с. - ISBN 978-9952-448-34-4.
Еремеев Д.Е. Проникновение тюркских племён в Малую Азию // Труды VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук. - Москва: Наука; Главная редакция вост. литературы, 1970. - С. 89. - 563 с.
Восток в средние века. V. Закавказье в XI-XV вв
Советская историческая энциклопедия: в 16 т. Сельджукское государство / под ред. Е. М. Жукова. - Москва: Советская энциклопедия, 1961-1976.
Quinn SA. The New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A.. - New York: Cambridge University Press, 2010. - С. 201-238.
Trapper R. Shahsevid in Sevefid Persia // Bulletin of the Schopol of Oriental and African studies, University of London. - 1974. - № 37 (2). - С. 321-354.
Сефевиды. Материал из Википедии - свободной энциклопедии.
Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P.. - Tehran: Neqare Endişe, 2010. - С. 3-5. - 740 с.
Тер-Мкртчян Л. Положение армянского народа под игом Надир шаха // Известия АН Армянской ССР. - 1956. - № 10. - С. 98.
Надир-шах. Википедия - свободная энциклопедия. Creative Commons Attribution-ShareAlike (26 апреля 2015).
Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik, 1994. - С. 198-206. - 224 с.
Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - С. 3. - 96 с. - ISBN 5-5520-1570-3.
A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. - Bakı: Elm, 2007. - С. 443-448. - 592 с. - ISBN 978-9952-448-39-9.
Кляшторный С. Г. Основные этапы политогенеза у древних кочевников Центральной Азии
Катанов Н. Ф. Качинская легенда о сотворении мира (Записана в Минусинском округе Енисейской губернии на качинском наречии тюркского языка 2 июня 1890 г.) // ИОАИЭ, 1894, т. ХII, вып. 2, стр. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
«Маралом», «Медведем» и «Волком» премируют победителей Фестиваля мировой музыки «Алтай»:: ИА АМИТЕЛ
Тюркология
Происхождение тюркского языка
Культ волка у башкир
Sela A. Continuum Political Encyclopedia of the Middle East. - Revised and Updated Edition. - Bloomsbury Academic, 2002. - С. 197. - 945 с. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3..
CIA. The World Factbook. - annual. - Central Intelligence Agency, 2013-14.
1 2 Gale Group. Worldmark Encyclopedia of the Nations. - vol.4. - Thomson Gale, 2004.

Литература

Тюрки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.
Тюрко-татары // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.
Ахатов Г. Х. Об этногенезе западно-сибирских татар // Вопросы диалектологии тюркских языков. - Казань: Издательство Казанского университета, 1960.
Ганиев Р. Т. Восточно-тюркское государство в VI-VIII вв. - Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2006. - С. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
Гумилёв Л. Н. История народа хунну
Гумилёв Л. Н. Древние тюрки
Мингазов Ш. Доисторические тюрки
Безертинов Р. Древнетюркское мировоззрение «Тэнгрианство»
Безертинов Р. Тюрко-татарские имена
Файзрахманов Г. Л. Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии
Закиев М. З. Происхождение тюрок и татар.- М.: Издательство «Инсан», 2002.- 496 с. ISBN 5-85840-317-4
Войтов В. Е. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI-VIII вв.- М., 1996

Ссылки

Древнетюркский словарь
- Тексты и варианты киргизского эпоса «Манас». Исследования. Исторические, лингвистические и философские аспекты эпоса. «Малый эпос» киргизов. Киргизский фольклор. Сказки, предания, обычаи.

Тюркские народы

тюрки, тюрки википедия, тюрки индии, тюрки против армения, тюрки россии, тюрки сельджуки, тюркизмы в русском языке, тюркин михаил леонидович, тюркис капуста, тюркистан

Тюрки Информацию О

Тюрки - это обобщённое название этноязыковой группы тюркских народов. Географически, тюрки рассеяны на огромной территории, которая занимает около четверти всего Евроазиатского континента. Прародиной тюрков является Центральная Азия, а первое упоминание этнонима "тюрк" относится к 6 веке н.э. и связано оно с именем Кёк Тюрков (Небесных тюрков), которые под предводительством рода Ашина создали Тюркский Каганат. В истории тюрки известны как: умелые скотоводы, воины, основатели государств и империй.

Тюрк - довольно древнее имя. Впервые оно упоминается в китайских летописях в отношении определенной группы племен с VI в. н.э. Территория кочевания этих племен распространялась на Синьцзян, Монголию и Алтай. Тюркские племена, тюркские языки существовали задолго до того, как их этноним был зарегистрирован в анналах истории.

От речи тюркских племен ведет свое происхождение турецкий язык, от их общего имени - название турецкой нации (по-турецки "тюрк", по-русски "турок"). Ученые различают значения слов "тюрк" . и "турок". При этом тюрками называют все народы, говорящие на тюркских языках: это азербайджанцы, алтайцы (алтай-кижи), афшары, балкарцы, башкиры, гагаузы, долганы, каджары, казахи, карагасы, каракалпаки, карапапахи, карачаевцы, кашкайцы, киргизы, кумыки, ногайцы, татары, тофы, тувинцы, турки, туркмены, узбеки, уйгуры, хакасы, чуваши, чулымцы, шорцы, якуты. Из этих языков наиболее близки друг другу турецкий, гагаузский, южнокрымско-татарский, азербайджанский, туркменский, составляющие огузскую подгруппу тюркской группы алтайской языковой семьи.

Хотя тюрки исторически не являются единым этносом, а включают в себя не только родственные, но и ассимилированные народы, тем не менее тюркские народы являются единым этнокультурным целым. А по антропологическим признакам можно выделить тюрков, относящихся как к европеоидной расе, так и к монголоидной, но чаще всего встречается переходный тип, относящийся к туранской (южносибирской) расе. Читать больше → Откуда пошли тюрки? .

Тюркский мир - один из древнейших и многочисленных этносов. Первые поселения древних предков современных тюркских народов тянулись с востока на запад от озера Байкал до Уральских гор, отделяющих Азию от Европы. На юге территорию их обитания охватывали горы Алтай (алтан-золтой) и Саяны, а также озера Байкал и Арал. В древнюю историческую эпоху тюрки из Алтая проникли в северо-западный Китай, а оттуда приблизительно в 1000 г. до н.э. значительная их часть двинулась на Запад.

Достигли тогда тюрки и той части Средней Азии, которая называется Туркестаном (страной тюрков). Со временем часть тюркских племен откочевала на Волгу, а затем через Днепр, Днестр и Дунай - на Балканы. Среди тех тюркских племен, которые во второй половине XI - первой половине XIII веков нашли пристанище на Балканском полуострове, были предки современных гагаузов. Балканы (Balkanlar - с турецкого языка) употребляются с начала XIX века и означают «непроходимые, густые, лесистые оры».

Л.Н. Гумилев. Древние тюрки. Срединная Азия накануне создания тюркютской державы, кон. V в.

В наши дни тюркские народы обобщенно называются «тюркским миром».

Реконструкции внешности древних тюрков (гёктюрков)

К началу XXI в. зафиксировано 44 тюркских этноса. Это 150-200 миллионов человек. Самое крупное тюркское государство в мире с населением 75 миллионов человек (2007 г.) - это Турция. Маленькой частичкой тюркского мира является и гагаузский народ, большая часть которого проживает в Республике Молдова. Разобщенность тюркских племен, расселение на огромных территориях привели к значительному различию в их языковых чертах, хотя в далекую старину все они говорили на двух-трех древнетюркских диалектах. Тюркское население делится на восемь географических регионов:

1. Турция;
2. Балканы;
3. Иран;
4. Кавказ;
5. Волга-Урал;
6. Западный Туркестан;
7. Восточный Туркестан;
8. Молдова-Украина (свыше 200 тысяч гагаузов).

На территории Сибири проживает около 500 тысяч якутов (саха), в Афганистане тюркское население составляет около 8 миллионов человек, а в Сирии - свыше 500 тысяч человек, в Ираке есть 2,5 миллиона туркмен.

Гёктюрки были сильным кочевым народом тюркского происхождения и были первыми людьми, кто начал массовое вторжение в современную Центральную Азию и завоевал местные ираноязычные, индоевропейские народы. Их народ не был полностью европеоидным или монголоидным, но был монголоидно-европеоидной смешанной расой, в соответствии с данными антропологов. Читать больше → Тюркский мир - гунны (хунны), гёктюрки... .

Тюркский Каганат контролировал часть Восточной Европы, Центральную Азию, Южную Сибирь, часть Кавказа и Западной Маньчжурии. Они боролись против 100% монголоидной, восточноазиатской, китайской цивилизации. Они также воевали против других цивилизаций, Центральной Азии и Кавказа, которые были на 100% индоевропейскими.

Тюркский каганат в период наивысшего расширения

Гёктюрк из Алтая

Гёктюрк V-VIII н.э., из Кыргызстана

Гёктюрки из Монголии

В соответствии с данными антропологов, расово эти люди были 67-70%-ой монголоидностью, и с 33-30%-ой европеоидной примесью, с технической точки зрения они ближе к монголоидной расе, но с примесью. Также, они часто были довольно высокими.

Интересно то, что среди них встречались красноватые и коричневые волосы с серыми и зелеными глазами.

Музей тюркского мемориального комплекса Хушуу Цайдам(Монголия). Благодаря неимоверному труду монгольских и российских археологов музей стал подлинным хранилищем ценных экспонатов древнетюркской эпохи.

Работа Нурера Угурлу «Тюркские народы» посвящена тюркской этноязыковой общности, проживающей на сегодняшний день в различных регионах мира, миграционные потоки которой в прошлом были устремлены в Центральную Европу, на Дальний Восток, в Индию. Влияние тюркских народов было распространено от Дуная до Ганга, от Адриатического до Восточно-Китайского моря, и достигло Пекина, Дели, Кабула, Исфахана, Багдада, Каира, Дамаска, Марокко, Туниса, Алжира, Балканского полуострова. Наиболее интересные фрагменты книги мы обсуждали с ее автором Нурером Угурлу.

Халиль Бингель: Как можно оценить историческое прошлое тюркских народов?

Нурер Угурлу: В книге описывается история многочисленных тюркских народов, проживавших в Азии, Европе, Африке, которые сегодня представлены в различных регионах мира. Понятие «народ» можно определить как человеческую общность, племенной союз («budun»), или улус («ulus»), члены которого связаны друг с другом с точки зрения племени и рода едиными обычаями, языком и культурой. Племенной союз - тесное сотрудничество и объединение древних тюрок, образованный из различных племен, для которых была характерна политическая зависимость. В различных источниках данный термин употребляется в разных значениях. Возникшая впервые в Орхонских письменах (VIII век) категория «bodun» применялась для обозначения всех общностей: местных и чужеземных, кочевых и оседлых. В этой связи, если говорить о понятии «народ», то оно использовалось для наименования тюркских общностей, образованных из племен различной величины - как в отношении гектюрков и тобгачей (они вторглись в Китай), так и для огузов, карлуков, уйгуров, киргизов, татар. Первоначально для определения народной общности в Орхонских письменах упоминались и такие термины, как «чернокостный народ» («kara kamag» или «kara bodun») или просто «bodun». Мухаммед ал-Кашгари (XI век) в «Собрании тюркских наречий» отмечал, что термин «budun» произошел от чикильского диалекта, и интерпретировал его как «народ» и «народность». Западные ученые заменяли термин «bodun» понятиями «people» и «volk». В XIV веке в некоторых произведениях, написанных в период Золотой орды и Хорезма, данный термин встречается достаточно редко, и, упоминаемый как «buzun», он используется для обозначения понятия «народ». В более поздней литературе этот термин не встречается вовсе. Племенные союзы были отделенными друг от друга общностями, у каждого из которых были отдельные земли и вожди. Во главе объединений находились каганы, носившие в зависимости от размера территорий и численности населения такие титулы, как «йабгу» («yabgu»), «шад» («şad»), «ильтебер» («ilteber»). Племенные союзы, большинство из которых находились в составе Тюркского каганата и упоминались в Письменах Гектюрок, один раз в год отправляли кагану различные дары и подтверждали свою зависимость от него, в период ведения войны, например, снабжая сражающееся войско подкреплением. Благодаря направляемым из центра наместникам каганы во многом тщательно контролировали подчиненные им племенные союзы.

- Где находились первые поселения тюрок?

Тюрки - один из самых древних и постоянных народов в мировой истории. Это крупная народная общность, история которой насчитывает свыше четырех тысяч лет. Ее территории расселения охватывают Азию, Европу, Африку. Первые поселения тюркских народов - прежде всего плоскогорья Средней Азии. Это обширные территории, протянувшиеся от Хинганских гор на востоке до Каспийского моря и реки Волга на западе, от Арало-Иртышского водораздела на севере до горной системы Гиндукуш на юге. Плоскогорья Средней Азии представляли собой преимущественно просторные степи. От северных участков Каспийского и Аральского моря и озера Балхаш до Хинганских гор были расположены плодородные территории. Песчаные степи на юге данных территорий местами оканчивались пустынями. Район песчаных степей соединял плодородные земли, протянувшиеся от Алтайских гор с востока на запад. Историки, рассматривая территории Средней Азии в качестве древнейшего региона поселения тюрок, исследуют их, выделяя две области - к северу и югу от Тянь-Шаня. Регион к югу от Тянь-Шаня - Восточный Туркестан. Север данной территории охватывает Алтайские горы, Джунгарскую равнину и реку Иртыш. На этих территориях проживали динамичные, кочевые тюркские общности. Первоначально в зависимости от территории тюрки занимались земледелием, а при значительных климатических изменениях переходили к скотоводству. Чтобы найти пастбища для животных, они были вынуждены кочевать. Это обстоятельство предопределило полукочевую жизнь тюркских народов.

- Какие представления о «родине тюркских народов» существуют в исторической науке?

Ученые, занимавшиеся изучением и исследованием тюркской истории Клэпрот и Вамбери, опираясь на китайские источники, относили к «родине тюркских народов» подножия Алтайских гор. По мнению известного тюрколога Радлова, эта территория охватывала регион современной Монголии к востоку от Алтая. Опираясь на сходство тюркских и монгольских языков, Рамстедт предполагал, что тюрки произошли из Монголии. Известный эксперт по тюркской истории в Средней Азии Бартольд к родине тюркских народов также относил регион на территории Монголии. На сегодняшний день эти взгляды устарели, и территорию, о которой идет речь, необходимо расширить. Лингвистические и археологические исследования показывают, что родина тюркских народов протянулась к западу от Алтайских гор. По мнению известного тюрколога Немета, родину тюркских народов следует искать на территории современного Казахстана, а именно между Алтайскими и Уральскими горами. В ходе археологических и этнографических исследований, проведенных в южных районах Сибири и районе Алтайских гор, были получены некоторые результаты, связанные с древними территориями поселения тюркских народов. Как отмечается в работе Киселева «Древнейшая история Сибири» (1951), «пещерная живопись» и археологические находки, обнаруженные к северу от озера Байкал, у истока реки Лена и региона Семиречья, отражают этнические особенности данных мест, сохранившихся с древних времен. Согласно историческим источникам, первые поселения тюркских общностей - регион Алтайских гор. Тюрки, проживающие между Тянь-Шанем и Алтайскими горами, были причислены к алтайским народам.

- Почему тюрки, проживавшие на территории Средней Азии, были вынуждены мигрировать?

Тюркские народы, населявшие территории Средней Азии, были вынуждены покинуть эти земли в силу изменения географических и социальных условий жизни. На новых территориях тюрки основали множество независимых государств. Доподлинно неизвестно, каким периодом датируются первые миграционные потоки тюрок, однако считается, что он охватывает начало первого тысячелетия до н.э. В результате крупного переселения тюрки, пройдя через юг Каспийского моря и Иранское нагорье (некоторые из них остались в Иране), спустились в Месопотамию, а отсюда вторглись в Сирию, Египет, Анатолию и на острова Эгейского моря. Здесь в различные периоды истории были основаны независимые тюркские государства: Государство Сельджуков, Сельджукский султанат, Османская империя и Турецкая Республика. К концу IV века тюрки, пройдя через север Каспийского моря, из Северо-Восточной Азии мигрировали в Восточную Европу. Со временем они поселились в Центральной Европе, на Балканском полуострове и долине реки Дунай. На этих территориях также впоследствии были созданы тюркские государства. Движение тюркских народов на восток, которое началось с 2500-х годов до н.э., продолжалось длительное время с определенными перерывами. Тюрки, поселившиеся в современных регионах Китая - Шэньси и Ганьсу, - принесли на эти земли свою культуру и цивилизацию и длительное время удерживали власть в Китае в своих руках. Династия Шан, основавшая Государство Шан, была разрушена династией Чжоу (Chow), происходившей из тюркского рода (1050-247 годы до н.э.). Со временем набрав силу, династия Чжоу основала политический союз, который считается началом китайской истории. Тюрки, мигрировавшие на север, поселились на плодородных пастбищах Сибири. Однако точных сведений о том, когда якутские и чувашские тюрки пришли на эти территории, нет. Движение тюркских племен из Средней Азии началось в первые века истории и продолжалось до конца Средневековья. Некоторые тюрки вовсе не покидали свою родину и проживали в долинах рек Сырдарья, Амударья, Или, Иртыш, Тарим и Шу. На этих землях со временем были образованы крупные государства, которые продемонстрировали значительное развитие в культурном и цивилизационном смысле.

На какие племена можно поделить тюркские общности с точки зрения географии, исторического развития, особенностей диалектов и наречий?

В этом отношении можно выделить несколько тюркских племен. Мухаммед ал-Кашгари в «Собрании тюркских наречий», в XI веке говоря о тюркских народах, приводит сведения о таких племенах, как огузы, кипчаки, уйгуры, карлуки, киргизы, ягма, булгары, башкиры и др. Наиболее многочисленными из них были племена огузов и кипчаков. После второй половины XI века огузы из племен, населявших долины Сырдарьи, мигрировали в Переднюю Азию и Анатолию, а кипчаки - из бассейна реки Иртыш массово мигрировали в низменности на севере Каспийского и Черного моря. Часть булгар в VI веке спустилась на территории современной Болгарии. Несмотря на разнонаправленные миграционные потоки, значительная часть тюркских племенных союзов осталась в Средней Азии. Этот исторический факт важен с точки зрения формирования и сегодняшней структуры тюркских общностей. Племя огузов стало основой для многочисленной группы, известной под названием «западные тюрки». Кипчаки также образовали многочисленную общность, присоединив другие тюркские народы, которые населяли территории, протянувшиеся от севера Черного моря до места впадения Дуная. Следовательно, кипчаки стали основой для группы, известной сегодня как «восточно-европейские тюрки». Третью группу образуют «восточные тюрки» или «тюрки Туркестана», сформировавшиеся в результате слияния Чагатайского и Узбекского улусов. Эту общность образовали другие тюркские племена, оставшиеся в Средней Азии. В нее также вошли группы кипчаков, которые впоследствии вернулись в Туркестан. В четвертую группу входят тюрки Сибири, Алтая. Различные племена Западной Сибири и Алтая - преимущественно тюрки кипчакского или киргизского происхождения.

- Какова социальная организация тюркских народов?

С объединением семей и родов были образованы племена тюркских народов. Для обозначения объединения племен употреблялось понятие «племенной союз» («bodun»). Государство, созданное на основе объединения племенных союзов, называлось «иль» («il»). Во главе илей находился «хан». С их объединением создавались «ханства», «каганаты». Эквивалентом термину «народ» на древнетюркском языке служила категория «кюн» («kün»). Во главе государства находился каган, который повелевал войсками и возглавлял «курултай», собиравшийся для обсуждения государственных дел. Исторические документы свидетельствуют о том, что право управления и властные полномочия были дарованы тюркскому кагану богом Тенгри. На памятнике, возведенном в честь Бильге-хана Богю, сохранилась надпись: «Я стал каганом, так велел Тенгри». Права и полномочия кагана у тюркских народов не были безграничны. Каган считался главой государства. При этом правители племен и ханы действовали по своему усмотрению на собственных территориях. Существовали своего рода свободы. В заседания «курултая» при обсуждении государственных дел участвовали наиболее влиятельные представители знати. Курултай собирался два раза в год. На заседаниях данного органа обсуждались такие важные вопросы, как война, мир и торговля, а также принимались законы для упорядоченного и справедливого управления государством. Процесс управления государством у тюркских народов осуществлялся в соответствии с принятыми таким образом законами, а также обычаями и традициями. Жена кагана, которой присваивался титул «хатун», оказывала содействие кагану при обсуждении государственных дел. Кроме того, для помощи кагану создавался совет великих служащих. Обычно они носили титул «бей». Существовали и другие должности и служащие, которым присваивался титул «ябгу», «шад», «тархан», «тудун» и «тамгаджи». Когда каган умирал, собирался курултай, на котором избирался новый правитель - один из сыновей кагана. Как правило, властные полномочия по управлению каганатом передавались старшему сыну.

- О каких тюркских народах повествуется в вашей работе?

В книге речь идет о тюркских народах, которые населяют различные регионы мира. Они вносили постоянный и долговременный вклад в историю человечества, поэтому при описании человеческой истории значительное внимание уделяется тюркским народам. Ведь их миграционные потоки наводнили территории Центральной Европы, Дальнего Востока, Индии. Нельзя не согласиться с утверждением: «Единственно верное определение тюркских народов может дать только лингвистика. Тюрк - это тот, кто говорит на тюркском языке. Другие определения оказываются недостаточно всеобъемлющими».

- Как вы определяете современные тюркские общности?

Их можно классифицировать следующим образом. Волго-Уральский регион: татары, крымские татары, башкиры, чуваши, крымчаки. Регион Средней Азии: каракалпаки, уйгуры. Регион Сибири: якуты, долганы, тувинцы, хакасы, алтайцы, шорцы, тофалары. Регион Кавказа: балкарцы, кумыки, карачаевцы, ногайцы, авары, лезгины, даргинцы, лакцы, табасаранцы, рутулы, агулы, отдельные тейпы чеченцев, ингушей, адыги, абхазы, черкесы, абазины, осетинцы, турки-месхетинцы, кабардинцы. Западный регион: гагаузы, караимы.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Древние тюрки - это предки многих современных тюркских народов, в том числе и татар. Тюрки кочевали по Великой Степи (Дешти-Кыпчак) на просторах Евразии. Здесь они вели свою хозяйственную деятельность, на этих землях создавали свои государства. Волго-Уральский регион, находящийся на периферии Великой Степи, издавна был населен угрофинскими и тюркскими племенами. Во втором веке нашей эры сюда из Центральной Азии прикочевали также и иные тюркские племена, известные в истории под названием гуннов. В IV веке гунны заняли Причерноморье, затем, вторглись в Центральную Европу. Но, со временем, гуннский союз племен распался и большинство гуннов возвратилось в Причерноморье, влившись в состав других местных тюрков.
Около двухсот лет просуществовал Тюркский каганат, созданный тюрками Центральной Азии. В числе народов этого каганата письменные источники указывают на татар. Отмечается, что это весьма многочисленный тюркский народ. Племенное объединение татар, расположившееся на территории современной Монголии, включало в себя 70 тыс. семей. Арабский историк указывал, что благодаря их исключительному величию и авторитету, другие племена также объединились под этим именем. Другие историки сообщали также о татарах, обитающих на берегах реки Иртыш. В нередких военных столкновениях противниками татар обычно оказывались китайцы и монголы. Несомненно, что татары были тюрками, и в указанном смысле являются близкими родственниками (а также в определенной степени могут быть отнесены к предкам) современных тюркских народов.
После распада Тюркского каганата вошел в силу Хазарский каганат. Владение каганата простирались на Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Приазовье и Крым. Хазары представляли собой объединение тюркских племен и народов и «были одним из замечательных народов той эпохи» (Л. Н. Гумилев). В этом государстве процветала исключительная веротерпимость. К примеру, в столице государства г. Итиль, расположенном недалеко от устья Волги, действовали мусульманские мечети, молельные дома христиан и иудаистов. Работали семь равнонравных судей: по два мусульманина, иудея, христианина и один язычник. Каждый из них разрешал тяжбы людей одинаковой с ним религии. Хазары занимались кочевым скотоводством, земледелием н садоводством, а в городах - ремеслами. Столица каганата являлась не только центром ремесленничества, но и международной торговли.
В годы своего расцвета Хазария была мощным государством, недаром и Каспийское море именовалось Хазарским. Однако военные действия внешних врaroв ослабляли государство. Особенно ощутимыми оказались нападения войск арабского халифата, киевского княжества и враждебная политика Византии. Все это привело к тоиу, что в конце Х века Хазария перестала существовать как самостоятельное государство. Одним из основных составляющих хазарского народа были булгары. Некоторые историки прошлого указывали, что скифы, булгары и хазары - это один и тот же народ. Другие считают, что булгары - это гунны. Упоминаются они и как кыпчаки, как кавказские и северокавказские племена. Во всяком случае, тюрки-булгары известны по письменным источникам почти две тысячи лет. Имеется немало трактовок слова «булгар». По одной из них 6улгары - это речные люди или люди, связанные с рыболовством. По другим версиям «булгары» может означать: «смешанные, состоящие из многих элементов», «бунтари, мятежники», «мудрецы, мыслители» и т. д. Булгары имели свое государственное образование - Великую Булгарию в Приазовье, со столицей - r. Фанагория,на Таманском полуострове. К этому государству относились земли от Днепра до Кубани, часть Северного Кавказа и степные просторы между Каспийским и Азовским морями. Некогда и Кавказские горы назывались цепью булгарских гор. Приазовская Булгария была мирным государством, и нередко попадала в зависимость от Тюркского каганата и Хазарии. Своего наибольшего расцвета государство достигло при правлении Кубрат-хана, которому удалось объединить булгар и другие тюркские племена. Этот хан был мудрым правителем, достигшим замечательных успехов в обеспечении спокойной жизни своим согражданам. В период его правления росли булгарские города, развивались ремесла. Государство получило международное признание, относительно стабильными были отношения с географическими соседями.
Положение государства резко ухудшилось после смерти Кубрат-хана в середине VII века, усилилось политическое и военное давление Хазарии на Булгарию. В этих условиях произошли несколько случаев переселения значительных масс булгар в другие края. Одна группа булгар во главе с царевичем Аспарухом двинулась на запад и осела на берегах Дуная. Большая группа булгар, ведомая сыном Кубрата Кодраком, направилась в среднее Поволжье.
Оставшиеся в Приазовье булгары оказались в составе Хазарии вместе с нижневолжскими булгарами-саксинами и с иными тюрками государства. Однако это не принесло им вечного мира. В 20-е годы VII века Хазария подверглась нападению арабов, в ходе которого были захвачены и сожжены крупные булгарские города Приазовья. Через десять лет арабы повторили свой поход, на этот раз они разграбили булгарские земли в окрестностях рек Терека и Кубани, захватили в плен 20 тысяч барсилов (путешественники века в составе булгарского народа выделяли барсилов, эсегелов и, собственно, буггар). Все это вызвало еще один массовый поход булгарского населения к своим соплеменникам в Поволжье. Впоследствии, разгром Хазарии сопровождался и другими случаями переселения булгар на среднее и верхнее течение Итиля (Река Итиль в понимании того времени начиналась рекой Белой, включала часть Камы и далее Волгу).
Таким образом, произошли массовые и небольшие переселения булгар в Волго-Приуральский регион. Выбор района переселения вполне объясним. Здесь несколько веков тому назад жили гунны и продолжали жить их потомки, а также другие тюркские племена. С данной точки зрения, эти места являлись исторической родиной предков для определенных тюркских племен. Kpoмe того, тюркские народы среднего и нижнего Поволжья поддерживали постоянные тесные связи с родственными народами Прикавказья и Приазовья; развитое кочевое хозяйство не раз приводило к смешиванию разных тюркских племен. Поэтому. усиление булгарского элемента в среднем Поволжье было вполне ординарным явлением.
Увеличение булгарского населения в этих краях привело к тому, что именно булгары стали основным образующим элементом татарского народа, сформировавшегося в Волго-Уральском регионе. При этом следует учесть, что никакой более или менее крупный народ не может вести свою генеалогию лишь от одного единственного племени. И татарский народ в указанном смысле не является исключением, среди его предков можно было бы назвать не одно племя, а также указать не одно влияние (в том числе и финно-угорское). Однако, главным элементом в составе татарского народа следует признать именно булгар.
Со временем тюркско-булгарские племена стали составлять в этом регионе достаточно крупное население. Если к тому же учитывать наличие у них исторического опыта государственного строительства, то нет ничего удивительного в том, что вскоре здесь возникло государство Великая Булгария (Волжская Булгария). В начальный период своего существования Булгария в Поволжье представляла собой как бы союз относительно независимых областей, вассально зависимый от Хазарии. Но, во второй половине Х века, верховенство единого князя признавалось уже всеми удельными правителями. Сложилась общая система, уплаты податей в общую казну единого государства. Ко времени распада Хазарии Великая Булгария представляла собой полностью сформировавшееся единое государство, его границы признавались соседними государствами и народами. В дальнейшем зона политического и экономического влияния Булгарии простиралась от Оки до Яика (Урала). К землям Булгарии относились районы от верховьев Вятки п Камы до Яика и низовьев Волги. Хазарское море стало именоваться Булrарским. «Атил - река в области кыпчаков, она впадает в море Булгар»- писал Махмуд Кашгари в ХI веке.
Великая Булгария в Поволжье стала страной оседлого и полуоседлого населепия и обладала высокоразвитым хозяйством. В земледелии булгары применяли железные лемехи к плугам уже в Х веке, булгарский плуг-сабан обеспечивал пахоту с оборотом пласта. Булгары пользовались железными орудиями сельскохозяйственого производства, выращивали более 20 видов культурных растений, занимались садоводством, пчеловодством, а также охотой и рыболовством. Высокого для того времени уровня достигло ремесленничество. Булгары занимались ювелирным, кожевенным, косторезным, металлургическим, гончарным производствами. Они были знакомы с выплавкой чугуна, и стали применять его в производстве. В своих изделиях булгары использовали также золото, серебро, медь и их различные сплавы. «Булгарское царство было одним из немногих государств средневековой Европы, в котором в наиболее короткий срок создались условия для высокого развития ремесленного производства в ряде отраслей» (А. П. Смирнов).
Уже с ХI века Великая Булгария занимает позиции ведущего торгового центра Восточной Европы. Развивались торговые отношения с ближайшими соседями - с северными народами, с русскими княжествами и со Скандинавией. Развернулась торговля со Средней Азей, с Кавказом, с Персией, с Прибалтикой. Булгарский торговый флот обеспечивал вывоз и ввоз товаров по водным путям, а по сухопутью ходили торговые караваны в Казахстан и в Среднюю Азию. Булгары вывозили рыбу, хлеб, лес, моржовые зубы, меха, специальным образом обработанную кожу «бyлгaри», мечи, кольчуги и т. д. От Желтого моря до Скандинавии были известны ювелирные, кожаные и меховые изделия булгарских мастеров. Чекaнка собственных монет, начатая в Х веке, способствовала дальнейшему укреплению позиций булгарского государства, как признанного центра торговли между Европой и Азией.
Булгары, в своей основной массе, приняли ислам еще в 825 году, т. е. почти 1200 лет тому назад. Каноны ислама, с их призывом к душевной и телесной чистоте, к милосердию и т. д., нашли особый отклик у булгар. Официальное принятие ислама в государстве стало мощным фактором консолидации народа в единый организм. В 922 году правитель Великой Булгарии Алмас Шилки принял делегацию багдадского халифата. В центральной мечети столицы государства - в г. Булгape был проведен торжественный молебен. Ислам стал официальной государственной религией. Это позволяло Булгарии укреплять торгово-экономические отношения с развитыми мусульманскими государствами того времени. Позиции ислама в скором времени стали весьма устойчивыми. Западноевропейские путешественники того времени отмечали, что жители Булгарии - это единый народ, «крепче держащийся закона Мухамметова, чем кто-нибудь другой». В рамках единого государства, в основном, завершилось и формирование самой народности. Во всяком случае, русские летописи ХI века отмечают здесь единый, булгарский народ.
Таким образом, прямые предки современных татар сформировались, как народность, в Волго-Уральском регионе. При этом они вобрали в себя не только родственные тюркские племена, но и частично местные финноугорские. Булгарам не раз приходилось защищать свои земли от поползновений алчных грабителей. Heпрекращающиеся нападения искателей легкой наживы вынудили булгар даже перенести столицу, в ХII векe столицей государства стал г. Биляр, расположенный в нeкoтopoм удалении от главной водной артерии - реки Волги. Но, наиболее серьезные военные испытания выпали на долю булгapcкогo народа в ХII веке, принесшем миру монгольское нашествие.
В течение трех десятков лет XIII века монголы покорили значительную часть Азии и начали свои походы на земли Восточной Европы. Булгары, ведущие интенсивную торговлю с азиатскими партнерами, хорошо представляли себе опасность, исходящую от монгольского воиска. Они попытались создать единый фронт, но их призыв к соседям объединиться перед лицом смертельной угрозы не был услышан. Восточная Европа встретила монголов не единой, а разобщенной, разделенной на враждующие государства (такую же ошибку совершила и Центральная Европа). В 1223 году монголы наголову разгромили объединеные силы русских княжеств и кыпчакских воинов на реке Калка и направили часть своих войск на Булгарию. Однако булгары встретили противника на дальних подступах, вблизи от Жигулей. Применив искусную систему засад, булгары, под предводительством Ильгам-хана, нанесли сокрушительное поражение монголам, уничтожив до 90 % войск противника. Остатки монгольского войска отступили на юг, и «освободилась от них земля кыпчаков; кто из них спасся, тот вернулся в свою землю» (Ибн ал-Асир).
Эта победа принесла на время мир в Восточную Европу, возобновилась приостановившаяся было торговля. По-видимому, булгары хорошо представляли себе, что одержанная победа не является окончательной. Они начали активную подготовку к обороне: укреплялись города и крепости, в районе рек Яик, Белая, и т. д. были насыпаны огромные земляные валы. При тогдашнем уровне техники, за столь короткий срок подобную работу можно было провести лишь при очепь высокой организованности населения. Это служит дополнительным подтверждением того, что к этому времени булгары представляли собой единый, сплоченый народ, объединенный общей идеей, стремлением к сохранению своей независимости. Через шесть лет нападение монголов повторилось, противнику и на этот раз не удалось проникнуть на основную территорию Булгарии. Авторитет Булгарии, как реальной силы, способной противостоять монгольскому нашествию, стал особенно высоким. Многие народы, прежде всего нижне-волжские булгары-саксины, половцы-кыпчаки стали переселяться на земли Булгарии, этим самым внося свою долю в состав предков современных татар.
В 1236 году монголы совершили третий поход на Булгарию. Подданные страны ожесточенно сражались, защищая свое государство. Полтора месяца булгары самоотверженно обороняли осажденную столицу - г. Биляр. Однако, 50-ти тысячное войско булгарского хана Габдуллы Ибн-Ильгама не могло долго противостоять натиску 250-ти тысячного монгольского воинства. Столица пала. В следующем году были завоеваны западные земли Булгарии, разрушены все укрепления и крепости. Булгары не примирились с поражением, восстания следовали одно за другим. Булгары почти 50-летние военные действия против завоевателей, что заставляло последних удерживать чуть ли не половину своих войск на территории Булгарии. Однако, восстановить полную самостоятельность государства не удалось, булгары стали подданными нового государства - Золотой Орды.

Внутренняя Азия и Южная Сибирь – малая родина тюрков, это тот территориальный «пятачок», который со временем разросся в тысячекилометровую территорию в масштабах всего мира. Географическое сложение ареала тюркских народов происходило, по сути, на протяжении двух тысячелетий. Прототюрки жили западне Волги еще в III – II тысячелетии до нашей эры, они постоянно мигрировали. Древнетюрские «скифы» и хунны» также являлись неотъемлемой частью Древнетюркского каганата. Благодаря их ритуальным сооружениям сегодня мы можем знакомиться с произведениями древней раннеславянской культуры и искусства – это именно тюркское наследие.

Тюрки традиционно занимались кочевым скотоводством, кроме того, они добывали и обрабатывали железо. Ведущие оседлый и полукочевой образ жизни, тюрки в Среднеазиатском междуречье в VI веке образовали Туркестан. Существующий в Центральной Азии с 552 по 745 годы Тюркский каганат в 603 году был разделен на два самостоятельных каганата, в один из которых вошли современный Казахстан и земли Восточного Туркестана, а другой составляли территория, куда входили нынешняя Монголия, Северный Китай и Южная Сибирь.

Первый, западный, каганат спустя полвека прекратил свое существование, завоеванный восточными тюрками. Вождем тюргешей Учэликом было основано новое государство тюрков – Тюргешский каганат.

Впоследствии боевым «форматированием» тюркского этноса занимались булгары, киевские князья Святослав и Ярослав. Печенегов, огнем и мечом опустошавших южнорусские степи, сменяли половцы, их побеждали монголо-татары… Отчасти Золотая Орда (Монгольская империя) являлась тюркским государством, распавшимся потом на автономные ханства.

В истории тюрков были и другие многочисленные знаменательные события, среди которых наиболее значимым является образование Османской империи, чему способствовали завоевания тюрков-османов, захватывавших в XIII – XVI веках земли Европы, Азии и Африки. После упадка Османской империи, начавшегося в XVII веке, петровская Россия поглотила большую часть бывших золотоордынских земель с тюркскими государствами. Уже в XIX веке к России присоединяются восточно-закавказские ханства. После того как Средняя Азия, Казахское и Кокандское ханства вместе с Бухарским эмиратом вошли в состав России, Микинское и Хивинское ханства вкупе с Османской империей представляли собой единственный конгломерат тюркских государств.

Государство